朴庵

确实行藏与古俦,略无半点诈明头。

竖粗拳验方来眼,未跨门时见便休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗偈颂
本诗为宋代禅僧所作的偈颂,属于禅宗文学范畴。此类作品通常以诗歌形式表达禅理或印证悟境,往往针对特定的公案或师徒问答而作,具有强烈的宗教实践色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,全诗共四句,每句七字,属于近体诗范畴。这种体裁格律严谨,讲究平仄粘对,是唐代以后文人抒情言志的重要载体。本诗语言通俗,具有禅门偈颂的特色。
情感 · 解读
诗歌表达了作者对禅宗悟道境界的体认,强调直指人心、见性成佛。诗中流露出对虚伪做作的排斥,以及对真实本心的追求,展现了禅者洒脱自在、不落言筌的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
行藏
指一个人的出处进退,即出仕或归隐的行为。在诗中指代修行者的言行举止。这个词语出自《论语》,是古代文人常用来表达人生选择的词汇。在这里指代作者的行为准则。
意为同类、伴侣,这里引申为相比、相匹敌的意思。诗中说“与古俦”,意思是自己的行为可以与古代的高僧大德相媲美。这是一个比较生僻的文言词汇。
诗句白话释义
确实我的言行举止可以与古代的高僧相媲美,心中没有任何一点虚伪做作的念头。竖起粗拳头来检验即将到来的眼光,还没跨进门去就已经明心见性,当下便是。
核心主旨
这首诗通过直白的语言表达了禅宗修行的最高境界。作者认为自己心地真诚,没有虚伪,能够当下顿悟,不需要通过繁琐的形式。全诗体现了禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想。
跨学科 · 是什么
眼见原理物理学
诗中提到“方来眼”,涉及人眼的视觉成像原理。光线照射到物体上反射进入人眼,通过晶状体折射成像于视网膜,再由视神经传递到大脑。诗中以此比喻对真理的直观洞察。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快,语调铿锵有力。前两句要读出自信与坦荡,后两句要读出顿悟的利落感。特别是“见便休”三字,要读得干脆利落,体现禅宗的斩钉截铁。
句式仿写
可以模仿“确实……与……俦,略无……诈……”的句式进行写作。例如:“确实品行与金俦,略无半点杂质留。”这种句式适合表达坚定的信念或对某种品质的肯定。
写作应用
“未跨门时见便休”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“当机立断”的主题。在议论文中,可以用此句论证直觉思维的重要性,或者说明解决问题有时不需要繁琐的过程。
关联知识图谱
顿悟成佛同思想
本诗核心主旨与禅宗顿悟思想直接相关,强调刹那间的明心见性。

名句 CLASSIC LINES

未跨门时见便休
此句为全诗核心名句,意指在尚未迈步进门之前,已然明见佛性,当下即是,更无余事。体现了禅宗“即心即佛”、“当下顿悟”的圆顿教法,是禅门著名的开悟境界描述。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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