送舜侍者见万寿退耕和尚
湖山深处侍巾瓶，错认频呼小玉声。
急掩耳待寻活路，司南车在阖闾城。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
送徒参学
此诗为释居简送弟子舜侍者前往万寿寺参拜退耕和尚之作。创作动因在于指引弟子参访名师，借送别之际点拨禅修要旨，体现了宋代禅林“行脚参学”的制度与风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗文学中常用的表达载体。
情感 · 解读
核心情感为禅门机锋的呈现与警策。诗人借生活琐事喻禅理，表面叙事，实则以此激发学人疑情，打破常规思维定势，体现了临济宗峻烈直截的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
巾瓶
指侍奉师父的日常用具，如手巾、净瓶等。在诗中代指弟子侍奉师父的职责。这是古代寺院中徒弟照顾师父起居的常见工作，体现了师徒之间的亲密关系。
小玉
人名，原指唐代传奇中的人物，后泛指侍女。诗中借指无关紧要的人或杂事。作者用这个词来比喻那些容易让人分心的外界干扰。
逐句释义
你在湖山深处侍奉师父，拿着手巾和净瓶。却错把频繁呼唤“小玉”的声音，当成了真正的召唤。急忙捂住耳朵想要寻找活路，指引方向的司南车就在苏州城里。
核心主旨
这首诗表面写送别，实际是在教导弟子。作者告诉弟子，不要被表面的声音或杂事迷惑，要找到真正的导师。只有跟随明师，才能找到正确的修行方向。
跨学科 · 是什么
阖闾城历史学
阖闾城是苏州的古称。春秋时期，吴王阖闾在此建都。宋代时，这里已经是繁华的大城市。诗人用这个古称，既点明了地点，也增加了历史厚重感。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要适中。前两句叙事，语气要平稳。第三句“急掩耳”要读出紧迫感，语速稍快。最后一句要读得坚定有力，点明主旨。
句式仿写
可以模仿最后一句的比喻句式。例如：“灯塔在大海彼岸”、“路标在十字路口”。用具体的物体来比喻抽象的目标或指引。
写作应用
“司南车”一词可用于写作中，比喻人生导师或指引方向的人。例如：“在我迷茫时，老师的话就像司南车一样，指引我找到了前进的方向。”
关联知识图谱
黄鹤楼送孟浩然之广陵同主题
两首诗均为送别之作，且都涉及地点的指引与情感的寄托。
名句 CLASSIC LINES
司南车在阖闾城
此句为全诗核心名句。以“司南车”喻指退耕和尚作为明眼宗师，能指引学人方向，破除迷执。语言形象生动，将抽象的禅法指引具象化，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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