放山室送芳上人见浄慈偃溪和尚
南山鳖鼻虽无毒，触著依前解丧身。
不信当头揩痒看，浑钢底也没全人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
送别开示
此诗为宋代临济宗高僧释妙伦所作，创作于送别芳上人前往净慈寺参拜偃溪和尚之际。诗中运用禅宗公案，旨在嘱托芳上人向偃溪和尚呈献见解，并警示修行路上需具备正知正见，不可被表相迷惑，具有深刻的指导意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严整，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代禅宗诗歌常用的文学载体。七言绝句篇幅短小精悍，适宜承载禅宗公案的机锋与顿悟意境，在宋代文人禅僧群体中极具艺术地位。
情感 · 解读
诗作核心情感为深刻的警策与劝诫，借鳖鼻蛇之喻破除学人对语言文字与名相的执着。情感基调冷峻犀利，直指修行者内心深处的妄想与误区，体现了禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟精神与慈悲心切。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“鳖鼻”指禅宗公案中的鳖鼻蛇，喻指看似无害实则凶险的机锋。“解”意为能够、会。“依前”意为依旧、照旧。“浑钢”喻指极坚硬之物，比喻顽固的执着或定力。“底”通“的”，为结构助词。“没全人”指没有人能保全完整的身体或性命。
逐句释义
南山的鳖鼻蛇虽然没有毒液，但一旦触碰它，依旧会让人丧命。如果你不相信，不妨当头去给它揩痒试一试，哪怕是浑钢铸成的人，也难保周全。
核心主旨
这首诗通过讲述鳖鼻蛇的禅宗公案，告诫修行者不要被表象迷惑，不要轻视看似无害的事物。诗人以此劝诫芳上人，在参学途中要保持高度警惕，不可生起轻慢之心，否则即便是有定力的人也会遭遇失败。
跨学科 · 是什么
禅宗公案哲学
“鳖鼻蛇”是禅宗著名的公案典故，源自古代禅师对佛性或生死的探讨。在禅宗文化中，蛇常象征烦恼或魔障，而“鳖鼻蛇无毒”则象征一种超越世俗对立的特殊境界。诗人引用此典故，意在说明禅宗的机锋不可用世俗逻辑去揣测。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调需平稳中暗藏锋芒，“虽无毒”稍作停顿，“解丧身”重读以示警醒。后两句节奏加快，“不信”二字带试探语气，“也没全人”需读得斩钉截铁，体现禅机的凌厉与不可违逆。
句式仿写
可仿照“不信当头揩痒看，浑钢底也没全人”的句式进行写作练习。例如：“莫道微风无气力，吹折岩前百尺松。”通过强烈的反差对比，揭示微小事物中蕴含的巨大力量，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“浑钢底也没全人”可用于写作中论证“不可轻敌”、“骄兵必败”或“表象与本质”等主题。在议论文中，该句可作为论据，说明即便实力强大如钢铁，若轻视对手或规则，也难免失败的道理。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
作者释妙伦属临济宗杨岐派，该宗派以机锋峻烈、棒喝交驰著称，与诗中凌厉的风格相契合。
名句 CLASSIC LINES
浑钢底也没全人
此句为全诗核心名句，以“浑钢”喻指极难攻破的执着或顽空状态。意指即便修行者自认为定力深厚如钢，若不能彻悟心性，在禅机交锋中亦难免露出破绽，深刻揭示了禅宗“凡所有相，皆是虚妄”的究竟义理。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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