浄妙室为竹院可都正说
一尘不立所依亡，脱体灵明自放光。
巨辟三玄三要语，接人无力下禅床。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
赠诗题咏
此诗为宋代僧人释崇岳所作，题赠给名为“可都正”的禅宗僧人。创作缘起于为“净妙室”这一修行场所题写赞语，旨在通过诗歌形式阐扬禅宗心法，勉励修行者证悟本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句二十八字，遵循严格的平仄格律与押韵规则。此类体裁短小精悍，适宜表达瞬间的感悟与禅意，在宋代禅林文学中极为盛行。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对禅宗开悟境界的体认与阐释。诗中流露出超越世俗尘劳的清净自在，以及对禅法接引手段的辩证思考。情感基调空灵透彻，兼具宗师的严谨与慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
一尘不立
“一尘”比喻微小的烦恼或世俗的杂念。“不立”指不建立、不存在。该词形容心境极其清净，没有任何世俗杂念和烦恼的染污，是佛教形容高洁修养的常用词汇。
所依亡
“所依”指心理活动所依赖的对象或条件。“亡”指消亡、不再存在。整句意为修行者内心不再依赖任何外在事物或虚妄念头，达到了独立自主的精神状态。
逐句释义
第一句写内心清净无染，连微尘般的杂念都不存在，所有依赖外物的心理也消失了。第二句写脱离了肉体凡胎的束缚，本心的灵明光辉自然显露出来。第三句写虽然掌握了禅宗深奥玄妙的语言法门。第四句写但在接引度化他人时却感到无力，只好无奈地走下禅床。
核心主旨
这首诗通过描写“净妙室”所象征的修行境界，表达了禅宗明心见性、断除执着的高深悟境。同时，诗人也谦虚地表达了对禅法传承和度化众生之难的感叹，体现了禅宗大师的严谨态度。
跨学科 · 是什么
光的物理特性物理学
诗句用“自放光”比喻心性的灵明。在物理学中，光是一种电磁波，物体发光需要能量激发。诗人借此形象地说明，当内心的障碍消除后，智慧的光明会像光源一样自然显现，照亮无明黑暗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的静谧感。第一句“一尘不立”需读得坚定有力，“所依亡”三字稍作停顿。第二句“自放光”可略微上扬，体现灵明之境。后两句转折，语气转为深沉，表现接引之难。
句式仿写
可仿照“一尘不立所依亡”的句式进行写作练习，运用“一...不...”的否定句式强调某种极致状态。例如：“一念不生万法空”、“一丝不苟业精专”。通过极端的否定来反衬正面境界。
写作应用
“一尘不立”常用于形容人品高洁、作风清廉，或环境一尘不染。在写作中，可用来描写人物内心的纯净，如“他心怀坦荡，一尘不立，始终坚守着道德底线”。也可用于描写清洁的环境或纯粹的学术精神。
关联知识图谱
临济三玄三要同典故
诗中“三玄三要”直接引用临济义玄禅师的著名教义，是禅宗公案中的核心概念，用于勘验学人悟境。
名句 CLASSIC LINES
一尘不立所依亡
此句为全诗核心名句，精准概括了禅宗“本来无一物”的空性见地。意指心体清净，不染一尘，所有依凭的执着与对待皆已消亡。在禅林中常被引用以形容彻悟者的心行境界。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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