灵叟小师悟垓侍者求语

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。

镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。

灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。

瘗鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

纷纷问字谁亲切,勾不成勾丿不丿。

争得卢公赛子云,一肩担荷柴冲折。

临行密付阿谁边,妙处休云子不传。

索性扫除元字脚,义天云浄月孤玄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅理
创作背景
僧徒赠答
此诗为宋代僧人释崇岳所作,赠予名为悟垓的侍者。创作背景源于禅林师徒间的问答传法,诗人时任灵隐寺住持,通过品评碑刻与书法,以此印证徒弟的修行见地。诗中提及的「卢公」与「子云」皆为借古喻今,旨在点化后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合表达豪放洒脱或议论风生的内容。此诗体制灵活,句式长短错落,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于借碑刻书法之喻,阐发禅宗「不立文字、教外别传」的深意。诗人通过对碑刻「非草非真」的描述,引导读者超越文字表象,体悟佛法的真谛。情感基调超脱世俗,充满机锋与智慧,旨在破除对文字相的执着。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「碧落」指天空,此处特指唐代著名的碧落碑。「赝本」意为伪造的版本。「渝江」指水名,此处形容清澈。「瘗鹤铭」是著名的摩崖石刻。「子云」指汉代学者扬雄。「义天」佛教语,喻指义理广阔如天。全诗语言通俗,但包含大量书法与佛教专有名词。
逐句白话释义
碧落碑世间仅此一件真迹,没有赝品。它的字体既不是草书、真书,也不是隶书、篆书。像镜子一样的渝江水彻底清澈,碑上的字义显赫明白,但很少有人真正懂得。灵叟珍藏这块碑拓已经很久了,南方吴越一带的人都争相寻访。它和《瘗鹤铭》不是同一种格调,和寒山子的诗句也不是知音。纷纷前来问字的人谁才最亲切?那字迹勾不像勾,撇不像撇。怎么能比得上卢公胜过扬子云,一肩挑起柴火把柴担都压断了。临行前秘密交付给谁呢?不要说妙处不传给弟子。索性彻底扫除原来的文字痕迹,义理的天空云净月明,孤悬玄妙。
核心主旨概括
这首诗表面上是在谈论一块奇特的石碑和书法,实际上是在讲禅宗修行的道理。作者认为真正的佛法就像那块碑一样,不能简单地用常规的字体(观念)去衡量。最后两句点明主旨:学习佛法不要死抠字眼,要彻底放下对文字的执着,才能看到内心清净光明的本性。
跨学科 · 是什么
书法鉴赏艺术学
碧落碑位于山西绛州,其字体奇特,介于篆隶之间,被称为「碧落体」。这种字体打破了传统书体的界限,正如诗中所言「非草非真非隶篆」。在书法史上,它被视为具有装饰性和宗教神秘感的独特存在,常引发观者对文字本质的思考。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为「二二三」或「四三」结构。前四句描述碑刻,语调平稳客观;中间四句议论比较,语调可稍快,带出对比感;最后四句进入禅理升华,语速宜缓,尤其是最后两句「索性扫除元字脚,义天云浄月孤玄」,需读出豁然开朗、空灵悠远之感。
句式仿写指导
可仿照「非草非真非隶篆」的排比否定句式进行写作,用于描述那些难以归类、特立独行的事物。例如:「这孩子非疯非傻非痴癫,自有心中一片天。」这种句式能有力地打破常规认知,突出描写对象的独特性。
写作应用场景
核心名句「索性扫除元字脚,义天云浄月孤玄」适用于「摆脱束缚」「透过现象看本质」「创新思维」等写作主题。在议论文中,可以用此句论证「不拘泥于教条」的观点;在散文中,可用于描写心灵净化或顿悟的时刻,增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
碧落碑同意象
全诗以此碑为喻,贯穿全篇,是理解禅理的关键载体。
释崇岳同作者
宋代著名禅师,其作品多具禅门机锋。

名句 CLASSIC LINES

索性扫除元字脚,义天云浄月孤玄
此联为全诗核心名句,意指彻底扫除对文字名相的执着,方能得见自性清净。句中「义天」喻指佛法义理如天广阔,「云浄月孤玄」象征妄念消散后的悟境。此句常被禅宗语录引用,作为「不立文字」的生动注脚。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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