周上人求语
忆昔周当仁，手握金刚杵。
愤气向南方，誓灭诸魔子。
老婆蓦札点三心，走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖，胡挥白棒到平人。
牧闲冷坐思高躅，断弦争得鸾胶续。
扣门听得简州人，倒屐相迎几折足。
略寒温外问来端，叉手丁宁觅指南。
未举纸灯明说了，隔窗春鸟语绵蛮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 禅悟
创作背景
禅林问道
此诗为宋代禅僧释法薰所作，属禅门偈颂。创作背景为僧人周上人前来求示法语，诗人借机点拨禅理。宋代禅林盛行以诗证道，此诗即为此类应酬之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由奔放。七古源于汉代歌行，至唐代成熟。此诗语言通俗，具有禅门偈颂的鲜明特色，适合表达激昂顿挫的情感。
情感 · 解读
全诗核心情感是对后学的提携与激励。诗人通过回忆先贤威仪与自身感悟，表达了对求法者的殷切期望。情感由激昂转为深沉，最终归于慈悲指引。
基础解读 READING
语文核心知识
金刚杵
金刚杵原为古印度兵器，后成为密宗法器。象征摧破烦恼的智慧与力量。诗中用以比喻降伏内心魔障的坚定意志。
平人
平人指普通百姓或无信仰者。诗中指德山宣鉴禅师'胡挥白棒'的接引对象。表现禅宗打破偶像崇拜的峻烈家风。
诗句白话释义
回忆当年周当仁禅师，手持金刚杵威风凛凛。他怀着愤慨之气前往南方，发誓要消灭一切魔子魔孙。老婆子突然点出三心真意，走入龙潭后悔恨反而更深。扫荡家私发现空无一物，却挥舞白棒打向普通人。我闲坐牧牛思念先贤高踪，断了的琴弦怎能用鸾胶接续？听到敲门声说是简州来人，急忙倒穿鞋子迎接差点绊倒。寒暄几句便问来意，对方恭敬叉手请求指点。还没举起纸灯道理已明，隔着窗户春鸟叫声婉转。
核心主旨
这首诗通过回忆禅宗大德的威仪与公案，结合周上人求法的场景，阐述了禅宗直指人心、见性成佛的主旨。诗人告诉求法者，真理不在言语文字，而在当下的觉悟。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
诗中涉及唐代禅宗高僧德山宣鉴的生平事迹。德山宣鉴以'棒喝'闻名，是禅宗史上极具个性的人物。他对南方禅宗的批判与后来的皈依，是禅宗史上的著名公案。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应气势激昂，表现禅师的威猛与决心。中段转为沉稳反思，语速稍缓。结尾两句应读得轻快自然，体现顿悟后的轻松与生机。
句式仿写
可仿写'未举...明说了'句式，表达事物自然显露的状态。例如：'未展画图意已显，满园春色景自成。'通过对比手法，突显内在本质。
写作应用
名句'未举纸灯明说了'可用于写作中表达'心照不宣'或'事实胜于雄辩'的主题。适用于描写默契、顿悟或自然之美的文章，增添哲理深度。
关联知识图谱
德山宣鉴人物关联
诗中'周当仁'、'愤气向南方'、'胡挥白棒'均指向唐代高僧德山宣鉴禅师。
婆子烧庵同典故
诗中'老婆蓦札点三心'引用了著名的'婆子烧庵'公案，以此勘验修行境界。
名句 CLASSIC LINES
未举纸灯明说了，隔窗春鸟语绵蛮
此联为全诗核心名句，意境优美。意指真理无需言语即已显现，如窗外春鸟啼鸣自然清晰。体现了禅宗'不立文字'与'直指人心'的最高境界。
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作者 POET
释绍昙 ？-1297
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