题圆泽图

月下骑寒犊，三生事细论。

已遭人点检，休弄鬼精魂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感劝诫 · 警示

创作背景

题画诗

本诗是一首题画诗，创作于诗人观赏唐代高僧圆泽（亦作圆观）转世传说相关画作之时。圆泽与李源的三生之约是著名的轮回传说，苏轼此诗借画中典故生发议论。创作动因在于借古喻今，针对当时社会上可能存在的欺世盗名、掩耳盗铃之徒进行讽刺，指出在因果法则面前，一切伪装终将被识破，体现了宋代文人喜欢在题画诗中融入哲理思考的时代风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句讲究格律严谨，要求平仄协调、对仗工整，是古典诗歌中极具代表性的短制形式。本诗体裁符合宋代诗风好议论、重理趣的特征，体现了诗人驾驭短小体裁表达深刻哲理的高超能力。

情感 · 解读

诗中蕴含的核心情感是对世人的警醒与劝诫，通过圆泽三生的故事，表达了对因果轮回的敬畏。诗人以冷峻的笔触告诫人们，因果报应昭然若揭，任何隐瞒与狡辩都是徒劳。情感基调由叙事的平和转为议论的犀利，既有对宿命前定的无奈认同，更有对弄虚作假行为的严厉批判，体现了理学家严肃的道德关怀。

基础解读 READING

语文核心知识

寒犊

'寒犊'指寒冷天气下的小牛。在诗中特指圆泽和尚转世后的牧童形象，这一意象营造出一种清冷、孤寂的氛围。'寒'字既描写了天气的寒冷，也暗示了生命的艰辛与轮回的无奈。'犊'字点明了牧童的身份，与画中圆泽转世后的场景相吻合，使读者能够迅速进入诗歌所描绘的故事情境中。

三生

'三生'是一个佛教术语，指前生、今生、来生，即过去世、现在世、未来世。在诗中具体指代圆泽与李源之间跨越三世的友谊与约定。这个词语浓缩了佛教轮回转世的宏大观念，是理解全诗主旨的关键。它不仅代表了时间的流转，更象征着因果业力的延续，为后文的议论奠定了理论基础。

诗句白话释义

第一句'月下骑寒犊'描绘了月光之下，牧童骑着一头小牛的画面。第二句'三生事细论'讲述牧童与故人详细谈论前世、今生、来世的缘分。第三句'已遭人点检'指出事情的真相已经被别人看穿检查过了。第四句'休弄鬼精魂'劝诫不要再耍弄那些狡诈的心机和手段了。全诗语言通俗，意思显豁，直接点明了因果难逃的道理。

核心主旨

这首诗的核心主旨是借圆泽转世的故事来警醒世人。诗人通过描述画中牧童（圆泽转世）与故人谈论三生缘分的场景，引出'已遭人点检'的结论。意思是说，因果报应是真实存在的，任何试图掩盖真相、自作聪明的行为都是徒劳的。诗歌告诫人们要诚实做人，敬畏因果，不要心存侥幸去欺骗他人或神明，体现了劝善惩恶的道德教化功能。

跨学科 · 是什么

佛教轮回观哲学

'三生'一词源于佛教的轮回学说，这是古印度哲学对生命循环现象的核心解释。佛教认为众生由于无明与贪爱，在欲界、色界、无色界三界内生死流转，经历前世、今生、来世的循环过程。这种观念传入中国后，深刻影响了中国人的生死观与价值观，成为传统文化中'因果报应'思想的理论基石。诗中'三生事细论'正是这一哲学观念在文学中的具体体现。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读这首五言绝句时，应采用沉稳、严肃的语调。前两句'月下骑寒犊，三生事细论'节奏稍缓，营造出叙事与回忆的氛围，'细论'二字可适当重读，体现谈论的深入。后两句'已遭人点检，休弄鬼精魂'语势应转为警醒与劝诫，'已遭'、'休弄'需读得斩钉截铁，有力地传达出诗人对弄虚作假行为的批判态度，整体风格应体现宋诗特有的理趣与骨力。

句式仿写

本诗后两句'已遭人点检，休弄鬼精魂'采用了因果倒置的句式，逻辑严密，语气果断。仿写时可参考这种'事实陈述+劝诫命令'的结构。例如，在批评某种错误行为时，可以说：'既知法难容，莫存侥幸心'。或者在劝导诚实做人时，可以说：'本无遮天术，休编欺世言'。这种句式短促有力，适合用于表达鲜明的立场与态度，具有很强的说服力。

写作应用

核心名句'已遭人点检，休弄鬼精魂'在日常写作中具有广泛的应用价值。在议论文写作中，当论证'诚实守信'、'敬畏规则'或'因果必然性'等主题时，此联可作为有力的道理论据。例如，在论述'反腐倡廉'话题时，可以引用此句指出贪腐行为终将暴露，告诫人们不要耍弄小聪明。在评论社会诚信缺失现象时，也可引用此句呼吁人们回归真诚，摒弃欺诈。

关联知识图谱

圆泽和尚同典故|人物关联

圆泽是唐代故事中的高僧，与李源有三世之交，是本诗描述的'三生'故事的主人公。

苏轼同作者

北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一，本诗作者。

名句 CLASSIC LINES

已遭人点检，休弄鬼精魂

这两句诗是全诗的警策之语，语言犀利直白，具有极强的穿透力与警示意义。'点检'意为检查、审视，指出因果真相已被看破；'鬼精魂'比喻狡诈的心机与伪装。

标签 TAGS

劝诫警示历史学哲学社会学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持