观音赞

随类分身万百千,真圆通境落谁边。

小儿戏剧无人会,万顷沧波一叶莲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门赞颂
此诗为宋代禅僧所作之观音赞偈,具体创作年代与背景史料阙如。宋代禅宗盛行,文人僧侣常以诗偈形式赞颂佛菩萨功德,借宗教题材抒发对心性解脱的见解,本诗即为此类作品代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句,每句七字。讲究平仄格律与押韵,具有短小精悍、意境深远的特点。在宋代禅门诗文中,此体常用于表达顿悟心得或赞颂佛理。
情感 · 解读
核心情感为对观音菩萨慈悲应化的赞颂,以及诗人对禅宗“游戏三昧”境界的体悟。通过“一叶莲”与“万顷波”的对比,表达了在生死苦海中得大自在的洒脱心境。

基础解读 READING

语文核心知识
随类分身
随类分身指观音菩萨根据众生的不同种类和需求,变现出相应的身形进行救度。体现了佛教中菩萨“应以何身得度,即现何身而为说法”的慈悲精神,是观音信仰的核心内容之一。
圆通
圆通是佛教术语,指智慧通达圆满,无障无碍。在《楞严经》中,观音菩萨通过耳根圆通法门悟道,因此“圆通”常特指观音菩萨所证悟的最高智慧境界。
诗句释义
观音菩萨随顺众生的种类,化现出成百上千的身形,这真正圆满通达的境界究竟落在哪里呢?那如同小儿游戏般的度生行为无人能领会,就像在万顷波涛中只有一片莲叶漂浮。
主旨概括
本诗赞颂了观音菩萨广大无边的神通与慈悲,通过“小儿戏剧”的比喻,形象地描绘了菩萨不执着于相、任运自在的度生方式,表达了诗人对禅宗解脱境界的向往与领悟。
跨学科 · 是什么
莲花植物学
莲花在佛教中象征清净与智慧。从植物学角度看,莲叶表面微观结构具有超疏水性,水珠滚落可带走污垢,这种“自洁效应”恰与佛教“出淤泥而不染”的隐喻相契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调庄重平稳,体现对菩萨的礼赞;第三句“小儿戏剧”可读得轻快灵动;第四句需放慢语速,“万顷沧波”读出浩渺之感,“一叶莲”读出轻盈与坚定。
句式仿写
可仿照“万顷沧波一叶莲”的对比句式进行写作,如“千里风雪一盏灯”、“百年风雨一本书”,通过巨大的背景与微小的主体形成强烈反差,突出主题的珍贵或坚韧。
写作应用
“万顷沧波一叶莲”可用于描写在动荡环境或巨大困难面前,保持内心宁静、坚守信念的情境。适用于关于勇气、信念、淡泊名利等主题的作文写作。
关联知识图谱
观世音菩萨酬唱赠答
本诗为观音赞,全诗围绕观音菩萨的化身、境界与度生方式展开。
楞严经经典出处
诗中“圆通”一词源自《楞严经》中观音菩萨自述耳根圆通章。

名句 CLASSIC LINES

万顷沧波一叶莲
此句以宏大的“万顷沧波”象征无尽的烦恼或生死轮回,以微小的“一叶莲”象征清净的佛性或观音的救度之力。极具画面张力,展现了“一即一切,一切即一”的华严境界与禅宗洒脱。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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