布袋浴江图赞 其二
无端平地鼓波澜，揭露娘生赤肉团。
瞒得娇拟儿女子，溪头杨柳树难瞒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
宋禅宗题赞
此诗为宋代僧人为布袋和尚画像所作题赞。布袋和尚传为弥勒化身，形象诙谐。作者通过题画形式，借图发挥禅理，非单纯写景，而是借画中浴江场景阐扬直指人心的禅宗心法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。宋代禅宗诗偈常借用此体裁，虽形式工整，但意在言外，不拘泥于常规文法。
情感 · 解读
核心情感为禅门机锋之警策，旨在破除迷执。诗人借布袋和尚形象，表达对虚伪矫饰的批判与对本心自性的直指。情感外冷内热，看似戏谑实则慈悲，充满彻悟者的智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
无端
意为没有来由、无缘无故。此处形容布袋和尚行为出人意料，看似不合常理。在诗中起势，暗示禅机之不可测，引发读者好奇，为后文描写其奇特举动做铺垫。
赤肉团
字面意为红色的肉团，佛教禅宗常用来指代人的肉身或心脏。这里指代每个人本具的、未经修饰的真实心性。诗人用此词直指生命本源，破除对外在形式的执着。
诗句白话释义
无缘无故在平地上掀起波澜，赤裸裸地展露出娘胎里带来的肉身本相。这种行径或许能骗过那些痴儿呆女，但溪头的杨柳树却是难以欺骗的。
核心主旨
这首诗通过描写布袋和尚在江边看似癫狂的行为，揭示了禅宗“直指人心”的道理。它告诉我们，虚伪的伪装或许能蒙蔽世人，但无法欺骗天地自然与明眼人。做人应当坦诚真实，不要被表象迷惑。
跨学科 · 是什么
溪头地理意象地理学
诗句中的“溪头杨柳”描绘了典型的江南水乡地理环境。杨柳作为滨水植被，生长于河流交汇处或溪流源头。在地理学上，这类植被带具有涵养水源、稳固堤岸的重要生态作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“无端”宜重读以起势，“波澜”二字稍作延长。次句“赤肉团”三字顿挫有力。末句“难瞒”二字需读得坚定有力，余音袅袅，体现禅机的警醒意味。
句式仿写
可仿写“瞒得……，……难瞒”句式。例如：“瞒得了一时清闲，瞒不过岁月蹉跎。”或“骗得了别人的眼光，骗不了自己的良心。”用于表达表里不一的矛盾状态。
写作应用
核心名句“溪头杨柳树难瞒”可用于写作中论证“诚实守信”、“实事求是”等主题。在议论文中作为道理论据，说明任何伪装终将被客观事实揭穿，强调做人要表里如一。
关联知识图谱
弥勒化身同典故|人物关联
布袋和尚传为五代时期僧人，常背布袋入市，后被神化为弥勒菩萨化身，是本诗核心描写对象。
名句 CLASSIC LINES
溪头杨柳树难瞒
此句为全诗点睛之笔，意指人为伪装虽可欺人，却难欺天地自然。杨柳树喻指客观真实或具法眼的明眼人。此句常被禅家引用，警示修行者不可自欺欺人，须表里如一。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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