寄不出院僧

不行门外地,斋戒得清真。

长食施来饭,深居锁定身。

朝昏常傍佛,起坐省逢人。

非独心常净,衣无一点尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 赞美
创作背景
本诗为中唐诗人姚合任武功县尉期间所作,是诗人寄赠当地寺院一位常年闭户不出、潜心修行的僧人的作品,创作动因是诗人有感于该僧人恪守戒律的修行状态,作诗表达敬佩之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,体裁定型于初唐时期,格律要求严谨。全诗共八句,每句五字,颔联、颈联需严格对仗,押韵遵循平水韵规范,是唐代古典诗歌的主流体裁之一,历代文人创作存量丰富,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对闭院僧人持戒精严、清净无染修行状态的由衷赞叹,同时寄托了诗人对抛却世俗纷扰、保持本心澄澈的高洁人生境界的推崇与向往,情感内敛平和,符合姚合诗歌一贯的清淡审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
斋戒指佛教修行者遵守的素食、过午不食等戒律要求。清真在这里指清净纯真的修行状态。施来饭指信众布施给寺院僧人的饭食。省逢人指很少遇见外人,省是少的意思。傍佛就是靠近佛像,指在佛前诵经修行。这些字词都是唐代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句写僧人从来不会走到寺院大门外面去。第二句写他严格遵守斋戒戒律,修得了清净纯真的状态。第三句写他常年吃信众布施来的饭食。第四句写他深居寺院之内,把自己的身心都约束在院内。第五句写他从早到晚都待在佛像旁边修行。第六句写他不管起身还是静坐,都很少见到外人。第七句写他不只是内心常年保持澄澈清净。第八句写他的僧衣上连一点灰尘都没有沾染。
核心主旨概括
全诗围绕不出院僧的日常修行生活展开,用平实的语言刻画了僧人持戒精严、深居简出的状态,最后点明他不仅内心清净,就连外在的衣物都没有尘埃,由衷赞叹了僧人身心俱无尘埃的高洁修行境界,也表达了诗人对这种无扰清净状态的向往。
跨学科 · 是什么
唐代僧人斋戒制度社会学
唐代佛教盛行,出家僧人普遍要遵守斋戒制度。斋戒要求僧人不食荤腥、过午不食,还要遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五条基本戒律。严格遵守斋戒是僧人修行的基础,也是获得信众尊敬的重要前提,普通民众也普遍认可斋戒的清净寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒缓,节奏平稳,不需要过大的情绪起伏。每句五字按照2-3的节奏断句,比如“不行/门外地,斋戒/得清真”。尾联两句可以适当放慢语速,加重停顿,突出诗歌的核心主旨。整体语调要贴合诗歌清淡悠远的氛围,不要读得过于激昂或者低沉。
句式仿写指导
可以仿写本诗白描式的铺陈句式,先罗列人物的一系列日常行为细节,最后用两句点明人物的核心特质。比如写环卫工人可以先写“朝起迎寒露,归时戴月痕。长持帚一把,扫尽市街尘”,最后收尾点明其敬业的品格。仿写时要注意语言平实,不用华丽修辞,用细节凸显人物特点即可。
名句写作应用
“非独心常净,衣无一点尘”可以用在描写人物高洁品格的写作场景中。比如写基层干部廉洁奉公时可以用:“这位驻村书记任职三年来,从来没有收过村民的一份礼,真正是‘非独心常净,衣无一点尘’,得到了全村人的一致认可。”也可以用来形容坚守岗位、不染世俗习气的科研工作者、教师等群体。
关联知识图谱
《送无可上人》同作者|同主题
两首诗都是姚合创作的寄赠僧人的作品,内容都围绕僧人修行状态展开,风格都清淡平实,符合姚合诗歌的典型创作特点。
五言律诗同体裁
本诗是典型的唐代五言律诗,符合五律的格律、句式、结构要求,是研究中唐五律创作特点的参考作品之一。

名句 CLASSIC LINES

非独心常净,衣无一点尘
该句是本诗流传最广的核心名句,以直白质朴的表述点明修行者身心俱净的境界,后世不仅用来形容佛教修行者的高洁状态,也常被引申用来赞誉世俗人士品行清廉、一尘不染,文化影响力覆盖诗词、散文等多个创作领域。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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