相和歌辞 上云乐

金天之西,白日所没。

康老胡雏,生彼月窟。

巉岩仪容,[戌]削风骨。

碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

不睹谲诡貌,岂知造化神。

大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古,推车转天轮。

云见日月初生时,铸冶火精与水银。

阳乌未出谷,顾兔半藏身。

女娲戏黄土,团作愚下人。

散在六合间,蒙蒙如沙尘。

生死了不尽,谁明此胡是仙真。

西海栽若木,东溟植扶桑。

别来几多时,枝叶万里长。

中国有七圣,半路颓鸿荒。

陛下应运起,龙飞入咸阳。

赤眉立盆子,白水兴汉光。

叱咤四海动,洪涛为簸扬。

举足蹋紫微,天关自开张。

老胡感至德,东来进仙倡。

五色师子,九苞凤凰。

是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。

淋漓飒沓,进退成行。

能胡歌,献汉酒。

跪双膝,并两肘。

散花指天举素手,拜龙颜,献圣寿。

北斗戾,南山摧。

天子九九八十一[万]岁,长倾万岁杯。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感求仙 · 祝寿 · 颂圣
创作背景
天宝初年待诏翰林时期作
本诗创作于唐玄宗天宝元年至天宝三年(742-744),李白时任翰林院待诏,为宫廷宴享创作的颂祝类作品,学界普遍认定为李白入长安后迎合宫廷需求的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
相和歌辞是汉代以来乐府诗的重要体裁,最初为民间演唱的丝竹相和乐曲,唐代多有文人沿用旧题创作。本诗为李白依《上云乐》旧题创作的杂言乐府,兼具乐府诗的叙事性与浪漫诗的想象力,是唐代乐府旧题创作的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是以奇幻的游仙笔法塑造西域仙人文康的形象,展现盛唐包容的文化氛围;二是借文康东来献艺的叙事,赞颂唐玄宗的圣明功业,表达对大唐国运长久、君主长寿的美好祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金天指古代神话中西方的天界。月窟指月亮落下的极西之地。巉岩本来指陡峭的山石,这里形容人外貌硬朗嶙峋。文康是传说中来自西域的老神仙的名字。阳乌指神话里住在太阳里的三足乌鸦,代指太阳。顾兔指神话里住在月亮里的玉兔,代指月亮。若木是神话里长在西方日落处的神树,扶桑是神话里长在东方日出处的神树。七圣指唐代开国到玄宗之前的七位君主。
逐句白话释义
在金天的西边,是太阳落下的地方。康老和他的胡人后代,就出生在月亮归宿的极西之地。他们的容貌像山石一样硬朗,风骨像刀削一样挺拔。双眼像碧玉一样明亮发光,两鬓的卷发是黄金一样的红棕色。睫毛长得像垂下来的华盖,上唇像嵩山一样高耸。没见过这样诡异奇特的样貌,怎么能知道造化的神奇。大道是文康的严父,元气是文康的老母。他摸着盘古的头顶玩耍,推着车子转动天轮。他亲眼见过日月刚诞生的时候,铸造冶炼过火精和水银。那时太阳还没出汤谷,月亮里的玉兔还半藏着身子。女娲用黄土捏着玩,团成了愚笨的凡人。散落在天地六合之间,密密麻麻像沙尘一样。生死循环没有尽头,谁知道这个胡人是真正的神仙。他在西海栽种若木,在东海栽种扶桑。离开那里已经多久了,树枝树叶已经长到万里长。中国有七位圣君,中途天下陷入洪荒乱象。陛下顺应天命兴起,像龙飞一样进入咸阳。从前赤眉军立刘盆子为帝,光武帝刘秀从白水起兵兴复汉室。陛下一声叱咤四海震动,洪涛都为你颠簸摇晃。抬脚就能踩到紫微宫,天门自然为你打开。老胡被你的至高德行感动,东来进献仙乐表演。有五色的狮子,有九苞的凤凰。都是老胡的鸡犬,鸣叫飞舞到帝都。队伍密密麻麻浩浩荡荡,进退都排成行列。会唱胡歌,敬献汉酒。双膝跪下,两肘并拢。散着花指着天举起洁白的手,跪拜龙颜,敬献圣寿。就算北斗星倾斜,南山崩塌,天子也要活九九八十一万岁,永远倾满万岁的酒杯。
核心主旨与内容概括
这首诗沿用乐府旧题《上云乐》的内容框架,先描写西域老仙人文康的奇异样貌和超凡神通,接着回顾大唐兴起的功业,最后写文康被唐玄宗的圣德感动,东来献舞祝寿。全诗把神话想象、历史典故和现实赞颂结合起来,既展现了李白一贯的浪漫主义风格,也体现了盛唐时期东西文化交流频繁的时代特征,核心是对唐玄宗和大唐盛世的颂赞与祝寿祈愿。
跨学科 · 是什么
赤眉立刘盆子、光武中兴历史学
对应诗句是“赤眉立盆子,白水兴汉光”。西汉末年农民起义军赤眉军拥立汉室宗亲刘盆子为傀儡皇帝,后来刘秀从白水乡起兵,扫平割据势力,建立东汉王朝,史称光武中兴。李白用这两个历史典故,来比喻唐玄宗平定内乱、兴复唐朝的功绩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时四言句按照二二停顿,比如“金天/之西,白日/所没”。五言句按照二三停顿,比如“抚顶/弄盘古,推车/转天轮”。七言句按照二二三停顿,比如“碧玉/炅炅/双目瞳,黄金/拳拳/两鬓红”。开头描写文康外貌的部分语气要新奇,中间写神话的部分要舒展,最后祝寿的部分要庄重有气势。
句式仿写指导
可以仿写本诗中描写人物外貌的夸张句式,比如用常见的自然事物比喻人的外貌特征,“XX如XX”的结构,比如“峨眉横俊眼,朗月照华庭”,也可以仿写本诗中用典故类比现实事物的写法,比如用历史典故来称颂人的功绩,增强表达的厚重感。
名句写作应用
“女娲戏黄土,团作愚下人。散在六合间,蒙蒙如沙尘”这句可以用来描写人类的渺小,或者形容天地广阔众生芸芸的场景,适合用在讨论生命意义、描写宏大场景的作文里。“大道是文康之严父,元气乃文康之老亲”这句可以用来描写道家崇尚自然的理念,或者形容人融入自然的状态,适合用在文化类、哲学类的作文里。
关联知识图谱
周舍《上云乐》古辞同源旧题
南朝周舍最早创作《上云乐》,内容就是描写西域文康仙人来献寿的场景,李白的这首诗是沿用周舍的旧题和核心内容框架进行的再创作,二者属于同一乐府题的不同创作。
盘古创世神话同典故
本诗中“抚顶弄盘古”用到了盘古开天辟地的创世神话,盘古是中国神话中最早开天辟地的神,李白用这个典故来凸显文康的寿命之长、神通之大,比创世神还要年长。

名句 CLASSIC LINES

大道是文康之严父,元气乃文康之老亲
该句以大道、元气为文康的父母,凸显了文康作为神仙的非凡出身,极具浪漫主义色彩。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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