街西居三首 三

丈夫非马蹄,安得知路岐。

穷贱飧茹薄,兴与养性宜。

乃知长生术,豪贵难得之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
姚合晚年闲居长安时所作
本诗是《街西居三首》的第三首,创作于姚合晚年任闲职闲居长安街西时期,是诗人脱离官场繁杂事务后,感悟人生道理的即兴之作,创作动因来自其日常闲居的真实生活体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句以五字为基本单位,格律限制宽松,不要求严格对仗和平仄,押韵规则灵活,篇幅可长可短。本诗是唐代五言古体短篇,属于闲适诗类的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃世俗钻营、安于清贫闲适的人生态度,表达了诗人对心性修养的推崇,以及对豪贵阶层逐利忘本生活方式的否定,情感平和冲淡,富有哲理色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先解释核心字词,路岐指岔路,这里比喻世俗生活中各种纷杂的人生选择、钻营的路径。飧茹薄里的飧原本指晚饭,这里泛指日常饮食,茹指蔬菜,飧茹薄就是饭食粗劣简单。养性指修养身心、涵养品性。长生术在这里不是指修仙长生的法术,而是指能让人身心安适的生活方法。这些字词都是唐代口语化的表达,没有生僻含义,大家很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是大丈夫本来就不是四处奔波的马蹄,哪需要知道那么多世俗的岔路呢?第二句说处在穷困低贱的处境里,日常吃的饭食都很粗劣简单,但是这种闲散的状态反而非常适合修养自己的心性。第三句点明主旨,到了这个时候才明白能让人身心安适的好方法,是那些有权有势的豪门贵族根本没有办法得到的。翻译完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰,大家能直接读懂诗句的意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人姚合闲居在长安街西的时候写的人生感悟。全诗没有复杂的描写,只用简单的语言表达了诗人对世俗人四处钻营追求名利的否定,还有对自己现在清贫闲散生活的满意,认为这种状态才是最适合修养身心的,真正的精神富足是那些只追求物质的豪贵得不到的。整首诗的内容非常直白,情感平和,没有激烈的情绪表达,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
道家修身思想哲学
这个知识点对应的是中国传统道家的修身理念,大家平时说的清静无为、少私寡欲都是道家的核心观点。这种理念认为人如果一直追求名利物质,内心就会变得浮躁,很难获得真正的快乐,反而生活简单的时候,人的内心更容易平静,身体也会更健康。这种思想从先秦时期就已经出现,流传了几千年,很多古代的文人失意的时候都会用这种思想来调整自己的心态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓,语气要平和,不要读得太激昂。断句参考是:丈夫/非马蹄,安知/路岐。穷贱/飧茹薄,兴与/养性宜。乃知/长生术,豪贵/难得之。第一句的反诘语气可以稍微突出一点,最后两句读的时候放慢语速,突出哲理感。大家多读几遍就能感受到诗里平和冲淡的氛围,也很容易背诵下来。
句式仿写指导
这首诗开头用了“XX非XX,安知XX”的反诘句式,非常适合用来表达自己的人生态度,大家仿写的时候可以直接套用这个结构。比如写自己不想随波逐流,可以写“吾心非柳絮,安肯逐风飞?”,写不追求名利可以写“人生非金珠,安能悦所有人?”。仿写的时候只要符合前半句否定、后半句反诘的结构就可以,非常简单好用,能让你写的句子更有文采。
名句写作应用
核心名句“乃知长生术,豪贵难得之”非常适合用在写淡泊名利、精神追求、人生选择这些主题的作文里。比如你写议论文批判拜金主义的时候,可以写“唐代诗人姚合有言‘乃知长生术,豪贵难得之’,真正的幸福从来不是用物质的多少来衡量的,内心的富足才是最珍贵的财富。”直接把这句话放在论点后面当论据,非常有说服力,也能提升作文的文化感。

名句 CLASSIC LINES

乃知长生术,豪贵难得之
该句是本诗的核心名句,直白点明全诗主旨,将道家养生理念与人生选择相结合,语言浅白却意蕴深厚,是后世评价姚合闲适诗风格的代表性诗句,常被用来表达淡泊名利的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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