有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋
阿婆此指甲，昆吾国生长。
当年三五时，掏花记月上。
纤纤成老大，却作爬沙状。
故人远持赠，慈意有着放。
想翁乍得之，未悟为何贶。
把玩至一再，丑妇能俱丧。
信手弹三声，铮然送妍响。
卯醺未全快，午偃到半饷。
溽绉垢能寸，美曝背如盎。
是时可柄用，于人无俯仰。
名之必可言，翁亦费亭当。
长吟出肺肝，闻者重惆怅。
人生七尺外，凡物皆是长。
维此金石交，百年相倚仗。
痴儿麻姑爪，忍痛不忍痒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感愁思 · 感伤
创作背景
酬赠唱和
此诗为诗人晚年所作的一首酬赠诗。友人赠送了一件名为“不求人”的搔痒工具，诗人因其形状酷似老妇弯曲的指甲，戏称为“婆指甲”，并以此为题赋诗。诗作于南宋时期，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合叙事与抒情。此诗语言质朴自然，体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗人通过咏叹阿婆指甲这一生活小物，抒发了对时光流逝、红颜易老的感慨。同时借物喻人，表达了对独立人格的推崇和对真挚友情的珍视。
基础解读 READING
语文核心知识
不求人
一种搔痒的工具，通常用竹、木或骨角制成，长柄，一端有爪形齿。因用来搔手够不着的背部痒处，无需求人帮忙，故名“不求人”，俗称“痒痒挠”。诗中因其形状像弯曲的指甲，故戏称为“婆指甲”。这是生活中常见的小器具，体现了古人的造物智慧和生活情趣。
诗句释义
阿婆的这个指甲，仿佛是在昆吾国生长出来的。想当年她十四五岁青春年少时，曾在月下掐花记数。曾经纤细的手指如今变成了老太婆，却变成了爬沙螃蟹的模样。老朋友从远方送来这个礼物，其中包含着慈爱的心意。我想老翁刚得到它时，还没领悟为什么要赠送。把玩了一两次，连丑妇都能忘却丑陋。随手弹它三下，发出铮铮的悦耳声音。早晨的酒意还没全消，午间小睡了半晌。汗水污垢能积一寸厚，美背晒得像盆一样光亮。这时它就可以派上用场，对人不需要低头哈腰。给它起名字必须说得通，老翁也费了一番心思。长吟诗句发自肺腑，听到的人都感到惆怅。人生除了七尺身躯外，万物都可以增长我们的能力。只有这金石般的交情，百年之中可以相互依靠。痴儿像麻姑那样长的长指甲，忍得住痛却忍不住痒。
核心主旨
这首诗通过描写友人赠送的一个形状像指甲的搔痒工具，抒发了诗人对时光流逝、青春不再的感叹。诗人认为人老了虽然身体衰退，但有了这个工具就可以不求人，保持了独立的人格。同时，诗中也表达了对朋友之间深厚情谊的珍视，认为这种金石之交是人生最宝贵的财富。全诗语言幽默风趣，寓意深刻。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“不求人”是中国传统的搔痒工具，历史悠久。在古代，它不仅是实用的生活用具，常被制作成各种精美材质，如象牙、玉石等，具有一定的工艺价值。它体现了民间“自力更生”的生活哲学，即身体发痒时无需依赖他人，自己就能解决。这种工具在现代依然广泛使用，是民俗文化中极具生命力的器物。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时，节奏宜舒缓自然，不必过于拘泥于格律。前四句回忆青春，语调可稍显轻快柔和；中间描写“不求人”的形状和用途时，语调可转为幽默诙谐；最后几句抒发人生哲理，语调应转为深沉凝重。特别是“人生七尺外，凡物皆是长”一句，应读得缓慢有力，体现出哲理的韵味。
句式仿写
诗中“人生七尺外，凡物皆是长”一句，句式工整，富有哲理。可以仿写为：“书山千里路，寸步皆是阶”，表达学习需要积累的道理；或仿写为“世事一局棋，落子皆是因”，表达因果关系的哲理。仿写时要注意前后句的逻辑关系和意象的搭配。
写作应用
“人生七尺外，凡物皆是长”这句诗可以应用在关于“借助外物”、“独立自主”、“人生智慧”等主题的作文中。例如，在写“善假于物”的话题时，可以引用此句论证人要善于利用工具来延伸自己的能力；在写“老年生活”的话题时，可以引用此句表达老年人追求独立人格的生活态度。这句诗能增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
痒痒挠同物异名
诗中提到的“婆指甲”即民间常用的搔痒工具“不求人”，俗称“痒痒挠”。两者指代同一器物，体现了不同地域或时代的命名差异。
名句 CLASSIC LINES
人生七尺外，凡物皆是长
此句富含哲理，意指人生除了七尺之躯外，外物皆可为我所用，延伸了生命的长度。体现了诗人旷达的人生态度和对器物价值的深刻洞察。
标签 TAGS
作者 POET
张埴
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