书彭秋卷末
雨露凄其厚地阴，千秋宰木是衣襟。
君看江头寒食日，谁不邙山路上心。
勿剪世无嘉树传，相寻事有后来吟。
相堂翁仲曾传语，所谓天光要下临。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感伤逝 · 悼亡
节日寒食节
创作背景
题跋悼亡
此诗为作者题写在彭秋诗卷末尾的悼亡之作。创作时间虽无确切系年，但据内容推断应作于寒食节前后。创作动因是作者阅读亡友彭秋的诗卷后，触景生情，借寒食扫墓之俗，抒发对亡友的深切怀念与对其文学才华的推崇。诗中运用典故，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源流上承唐代律诗传统，讲究平仄粘对与声律和谐。艺术定位上，以议论入诗，将叙事、写景与抒情融为一体。在历代文体地位中，七言律诗是宋代文人展现才学、抒发政治情怀的重要载体，具有极高的文学价值。
情感 · 解读
核心情感为悼亡伤逝，通过对墓地凄清景象的描绘，表达对逝者的深切哀悼。情感层次丰富，既有对故人离去的悲痛，又有对生命无常的感叹。历代主流解读共识认为，此诗情感沉郁顿挫，体现了宋代士大夫阶层对生死问题的深刻思考与人文关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
凄其
“凄其”意为凄凉、寒冷的样子。这里形容雨露的凄清，营造出一种悲凉的气氛。在古诗文中常用来描写景物萧条或心情悲伤。这一词语奠定了全诗凄婉哀伤的感情基调，让读者在开篇便能感受到作者内心的沉痛。
宰木
“宰木”指坟墓上的树木。典故出自《公羊传》，原指宰执之木，后专用代指墓地树木。诗中用此词代指亡友的坟墓，表达了对逝者的追思。这一意象的运用，使得诗歌语言更加典雅含蓄，体现了作者深厚的文学功底。
首联释义
雨露凄清，大地阴沉，千秋万代的墓树仿佛是逝者的衣襟。这两句诗描写了墓地环境的凄凉阴冷。作者通过自然景象的描绘，渲染出浓厚的悲剧氛围。墓树如衣襟的比喻，形象生动，仿佛逝者依然存在于自然之中，令人感伤。
颔联释义
你看那江头的寒食节，谁不在前往邙山的路上心怀悲痛？这两句由写景转入叙事，点明了寒食节祭扫的背景。作者用反问的句式，将个人的哀思推广到众人，表现了生死离别是人类共同的情感体验，增强了诗歌的感染力。
颈联释义
不要剪伐，世间已无《嘉树传》那样的美名；相互追寻，后来者还有吟咏的诗篇。这两句运用典故，表达了对亡友才华的赞赏。作者认为亡友如嘉树般珍贵，其作品将流传后世。这既是对逝者的安慰，也是对其文学成就的肯定。
尾联释义
相堂前的翁仲曾经传过话语，所谓的天光将要下临人间。最后两句借神道石刻之口，表达了一种精神不朽的信念。天光下临象征着逝者的德行与才华将光照后世。全诗在一种苍凉而充满希望的基调中结束，余味悠长。
悼亡赞才
全诗核心主旨是悼念亡友并赞颂其才华。作者通过描写寒食节墓地的凄清景象，抒发了对友人的深切怀念。同时，运用典故比喻亡友如嘉树，预言其作品将流芳百世。诗歌情感真挚，既有生离死别的悲痛，又有对精神不朽的慰藉。
跨学科 · 是什么
邙山地理学
邙山位于河南省洛阳市北，南临洛水，北依黄河。地势高敞，风水极佳，自古被视为丧葬圣地。自东汉以来，无数王侯将相葬于此，有“生在苏杭，死葬北邙”之说。诗中用“邙山”代指墓地，不仅点明了地点，更借其历史积淀渲染了生死无常的厚重感。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用沉稳、缓慢的语调，以体现悼亡的悲痛情感。首联“雨露/凄其/厚地阴”，节奏顿挫，重读“凄其”。颔联“君看/江头/寒食日”，语速稍快，带出反问语气。颈联与尾联需读出深沉的思考感，尾句“天光/要/下临”应读出希望与力量。
句式仿写
可仿写“君看……谁不……”句式。原句“君看江头寒食日，谁不邙山路上心”，通过反问强调普遍情感。仿写示例：“君看街头落叶时，谁不起故园情。”此句式适用于表达触景生情、引发共鸣的场景，能有效增强文章的感染力。
写作应用
核心名句“君看江头寒食日，谁不邙山路上心”可用于描写清明节或寒食节扫墓的场景，表达对逝者的怀念。也可引申用于表达某种普遍的情感共鸣，如“看到这感人的画面，谁不为之动容”。在写作中运用此句，能增加文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
邙山陵墓群同地点
诗中“邙山”指代墓地，关联洛阳北邙山这一著名墓葬区。
寒食节同节日
诗中点明寒食日，关联该节日禁火祭扫的传统习俗。
名句 CLASSIC LINES
君看江头寒食日，谁不邙山路上心
核心名句“君看江头寒食日，谁不邙山路上心”。此句以反诘语气，将个人之悲推及世人，极具感染力。文化影响力在于生动刻画了寒食节全民祭扫的社会风俗画面。历代评价认为此句情景交融，将节日氛围与生死感悟紧密结合，成为悼亡诗中的佳句。
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作者 POET
张埴
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