曩从玉泉道人见寿亭侯印大可方二寸并解池龙骨一枚云侯所下讨者今从玄潭道人见旌阳令剑长不过五六寸云令留以镇水妖者皆微物远不可考道人请予赋剑因并及印以起兴焉

玉泉寺中三钮铜,十年解池讨业龙。

当时何不佐取流马出,火德重开两都日。

玄潭观中半圭铁,千年龙沙拟蛟孽。

当时何不唤取泉阿归,汛洒河洛风雷飞。

白衣摇𫇛天难料,鸡犬云中帝亲召。

汉陵无树兮晋国成丘,待侯不来兮仙又竟去而莫留,徒使我百世而下生闲愁。

荆州看印心尚烈,洪州看剑头如雪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古
创作背景
观物起兴
此诗为诗人在玉泉寺与玄潭观分别观赏关羽印信、许逊宝剑后所作。诗人面对这两件传说中的历史信物,联想到关羽的赫赫战功与许逊的斩妖传说,触景生情。创作动因在于借古物之微,寄托对历史兴亡、忠义精神及神仙之事的复杂感悟,体现了明代文人好古、鉴古的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄格律,形式自由奔放,适合铺陈叙事与抒发激烈情感。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,是诗人展现才力学识的重要载体。本诗体制宏大,韵律铿锵,体现了明代复古派诗人对古体诗风的继承与发扬。
情感 · 解读
诗人借观瞻关羽印信与许逊宝剑这两件历史遗物,抒发了对历史兴亡的无限感慨。全诗情感由对英雄业绩的追慕,转为对时运不济的无奈,最终落脚于对历史遗迹消逝的深沉忧愤。这种情感既有对古代英雄的敬仰,也隐含着对明代中后期国运衰微的现实隐喻。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“曩”意为从前,点明追忆往事。“寿亭侯”指关羽,汉寿亭侯为其封号。“解池”即解州盐池,位于今山西运城。“龙骨”此处指化石或传说中龙的遗骨。“旌阳令”指许逊,曾任旌阳县令。“流马”指木牛流马,诸葛亮发明的运输工具。“火德”代指汉朝,因汉朝以火德王。“半圭”形容剑首形状如圭玉之半。“汛洒”同“洒扫”,意为整治、平定。“白衣摇𫇛”典出关羽败走麦城,此处指英雄末路。
逐句白话释义
玉泉寺里保存着那枚三钮铜印,当年在解池讨伐作恶孽龙用了十年。那时为何不辅佐刘备取出流马,让代表火德的汉朝重新光复两都?玄潭观里藏着半圭形的铁剑,千年来在龙沙之地镇压蛟龙妖孽。那时为何不唤取神泉之水归来,让风雷激荡洒扫河洛大地?白衣摇橹败走麦城天意难料,鸡犬升天许逊被天帝亲自召唤。汉代陵墓已无树木晋国化为土丘,等不来关羽神仙也离去无法挽留,徒让我百世之后生出无尽的闲愁。荆州看印心中尚有烈火,洪州看剑头白如雪。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人观赏关羽印信和许逊宝剑两件古物,分别联想到关羽的忠义武功和许逊的斩妖除魔。诗人感叹关羽虽有神印却未能复兴汉室,许逊虽有神剑却已仙去,只留下荒芜的汉陵与晋丘。全诗表达了对历史兴亡的无奈、对英雄逝去的惋惜以及诗人自身年华老去、壮志难酬的悲凉心境。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
关羽是三国时期蜀汉名将,以忠义闻名,被后世尊为“武圣”。玉泉寺位于湖北当阳,相传关羽曾显圣于此。诗中提到的印信是后世流传的关羽遗物,体现了关羽崇拜在民间的深远影响。历史上关羽确实镇守荆州,最终败走麦城,被东吴杀害,其生平事迹与诗中感叹的兴亡紧密相关。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。前半部分叙事节奏可稍快,体现气势;后半部分感叹兴亡,节奏宜放缓,读出苍凉感。如“玉泉寺中/三钮铜,十年/解池/讨业龙”。“汉陵无树兮/晋国成丘”一句,“兮”字需拖长音,体现悲怆之情。结尾“心尚烈”“头如雪”需重读,突出情感对比。
句式仿写指导
诗中“当时何不佐取流马出”“当时何不唤取泉阿归”运用了反问句式,增强了感叹语气。仿写时可借鉴这种“当时何不……,……”的结构,表达对往事的遗憾或假设。例如:“当时何不早立凌云志,且看今朝鬓已斑。”这种句式能有力地抒发悔恨与无奈之情,增强语言的感染力。
写作应用场景
核心名句“汉陵无树兮晋国成丘”适用于描写历史遗迹、感叹时光流逝、朝代更替等主题的写作。在游记散文中,可用此句描绘古迹的荒凉;在议论文中,可引用此句论证“历史无情、功名如烟”的观点。例如:“站在古战场遗址,只见荒草萋萋,真可谓‘汉陵无树兮晋国成丘’,曾经的金戈铁马都已化为尘土。”
关联知识图谱
三国蜀汉名将人物关联
诗中提及寿亭侯印、解池讨龙、白衣摇𫇛等典故,均与关羽生平及传说紧密相关。
晋代道教人物人物关联
诗中提及旌阳令剑、龙沙拟蛟、鸡犬云中等典故,均指向许逊的生平与成仙传说。

名句 CLASSIC LINES

汉陵无树兮晋国成丘
此句为全诗情感核心,运用苍凉的意象描绘了历史的无情变迁。汉代陵墓已荒芜无树,晋国故地亦化为土丘,极具画面感与历史沧桑感。该句对仗工整,音韵悲凉,深刻揭示了功名富贵终归尘土的虚无感,是明代诗歌中感叹兴亡的佳句。

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作者 POET

陈杰
南宋官员、宋遗民、诗人

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