感兴
满目尘沙万里还，客来相对旧儒酸。
秋风惯识茅茨屋，朝日仍登苜蓿盘。
云鹤性情闲去好，山林面目本来看。
今年少缓梅花约，敝尽貂裘未可寒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年闲居
此诗为杨万里晚年退职闲居家乡吉水时所作。诗人历经仕途沉浮，晚年归隐田园，生活虽清贫但心境淡泊。诗作反映了其卸任归乡后的真实生活状态与心境，创作时间约为宋宁宗庆元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄粘对与中间两联对仗。七言律诗兴起于唐代，至宋代发展成熟，是文人抒发情感、展示才学的重要载体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道与孤高自守。诗人面对生活困顿，表现出一种坦然与豁达，不慕荣利，坚守儒家士大夫的精神操守。情感层次由对物质贫寒的无奈转为对精神富足的自信，体现了传统文人的风骨。
基础解读 READING
语文核心知识
儒酸
指寒酸的书生气息。诗中诗人自嘲，形容自己作为老儒生，生活困顿，在客人面前显得寒酸。这个词既是对自身境况的调侃，也透露出一种坚守本分的自矜。
茅茨屋
指茅草盖顶的房屋。这里代指诗人居住的简陋居所。用“茅茨”形容房屋，直观地展现了诗人晚年生活的清贫与简朴，具有典型的隐士居所意象。
苜蓿盘
指粗劣的饭菜。典故出自唐代薛令之，以此形容教书或做官清苦，饮食粗疏。诗中用此词表明自己虽然生活清苦，但依然坦然面对，每日粗茶淡饭。
首联释义
远行万里归来，满眼只见风尘仆仆。有客来访，相对而坐，我还是那个旧时的寒酸儒生。
颔联释义
秋风早已习惯了这间茅草屋，每天早晨太阳照旧升起，照着我盘中粗劣的饭食。
颈联释义
我性情像云中白鹤一样闲适，正好归去；山林的本来面目，我原本就能看清。
尾联释义
今年我暂且放缓去赏梅的约定，虽然身上的貂裘已经破旧，但我并不觉得寒冷。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年闲居生活的清贫与简朴，表达了他安贫乐道、不慕荣利的高尚情操。诗人以自嘲的口吻开篇，最终归于对精神自由的追求，展现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫生活历史学
宋代士大夫多有“俸薄”之叹，尤其是闲居或贬谪时期。杨万里晚年退居家乡，无俸禄收入，生活依赖田产或亲友接济，诗中“儒酸”“苜蓿盘”真实反映了宋代中下层官员退休后的经济状况。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调平和而略带自嘲。首联“还”“酸”读出沧桑感；颔联“惯识”“仍登”重读，强调习惯与坦然；颈联语调上扬，体现闲适；尾联“未可寒”三字沉稳有力，收束全篇。
句式仿写
可仿写“秋风惯识……，朝日仍登……”句式。例如：“春风惯识读书案，夜月仍照苦心人”。通过自然景物与日常事物的对仗，表达某种恒常的生活状态或心境。
写作应用
“秋风惯识茅茨屋，朝日仍登苜蓿盘”可用于描写安贫乐道、坚守节操的主题。在写作中，可引用此句论证“物质贫乏不能掩盖精神富足”的观点，或用于刻画淡泊名利的学者形象。
关联知识图谱
颜回同主题|人物关联
颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，不改其乐，与诗人“茅茨屋”“苜蓿盘”的生活态度高度一致，同属儒家安贫乐道的典范。
杨万里同作者
杨万里号诚斋，独创“诚斋体”，风格活泼自然，语言通俗，此诗虽为律诗，亦见其真切自然的特色。
名句 CLASSIC LINES
秋风惯识茅茨屋，朝日仍登苜蓿盘
此联为全诗核心名句，对仗工整，意象鲜明。以“惯识”与“仍登”写出对清贫生活的习惯与坦然，用典精准，将寒士风骨刻画得入木三分。后世常以此句形容安贫乐道或生活清苦但操守高尚的士人形象。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
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