余氏心晖堂

客从银山来,遗我骊龙珠。

高文伟大册,至宝耀室隅。

一读心为眩,再读目为盱。

夫记者为谁,颍封人之徒。

人生天地间,母怀靡知愚。

至恩嗟莫报,大节尤可吁。

柏舟谅人只,蓼莪生子劬。

所以茅季伟,鸡半馔设腴。

所以王休证,鱼双甘旨需。

此理有俱有,此心无息无。

儿寒衣芦花,母在足欣娱。

儿罪履中野,母怜自噫呜。

高高心晖堂,申旦所依于。

俨然其若存,何可离须臾。

我吟方区区,我步方于于。

起看物所性,因悟理不诬。

怀哉反哺者,城头尾毕逋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激
创作背景
题壁贺诗
此诗为作者题咏余氏家族"心晖堂"之作。"心晖"取意孟郊"谁言寸草心,报得三春晖",象征子女对母爱的感念。创作动因是赞美余氏家族的孝行与文学传承,具体创作时间与地点史籍未详,属宋代文人交游题赠类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,不讲究平仄对仗,押韵较为自由。源于汉代乐府及文人五言诗传统,至唐代已发展成熟。此体适合铺陈叙事与抒发深沉情感,在文学史上具有承上启下的重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对母爱的深沉颂扬与对孝道的恪守。通过赞颂余氏心晖堂,表达了对母亲养育之恩的无限感激,以及"报恩寸草心"的赤子情怀。情感真挚厚重,体现了儒家以孝为本的伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
骊龙珠
骊龙指黑龙,传说骊龙颔下有千金之珠。诗中用此比喻余氏赠送的文章极其珍贵,属于比喻修辞。这一典故出自《庄子·列御寇》,常用来形容珍贵的宝物或难得的文章。
颍封人
指春秋时期郑国的颍考叔,曾任颍谷封人。他以孝道感动了郑庄公,促成了庄公与母亲的"黄泉相见"和解。诗中用来称赞余氏是像颍考叔一样的孝子。
诗句白话释义
客人从银山来,送我珍贵的骊龙珠(指好文章)。这文章高雅宏大,像至宝照亮屋角。读一遍心里眩晕,读两遍眼睛睁大。写这文章的是谁?是颍考叔一类人。人生在天地间,母亲怀里不分聪明愚笨。大恩难报,大节尤其值得赞叹。像《柏舟》那样坚定,像《蓼莪》那样辛苦。所以茅季伟用鸡肉奉养母亲,王休证用双鱼满足母亲口味。这道理人人都有,这孝心没有止息。孩子穿芦花衣受冻,母亲在就高兴。孩子犯罪流放野外,母亲怜惜叹息。高高心晖堂,是早晚依靠的地方。母亲像活着一样庄严,一刻也不能离开。我吟诵得很专心,走路很舒缓。看万物本性,悟出道理不假。想起反哺的乌鸦,在城头尾巴摆动。
核心主旨
这首诗通过赞美余氏心晖堂和友人的赠文,歌颂了母爱的伟大和无私。诗人引用了多个古代孝子的典故,说明孝道是做人的根本。最后以乌鸦反哺作结,表达了子女应该报答父母养育之恩的主题。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
诗句"反哺者"指乌鸦。古人认为乌鸦长大后会喂养年老的父母,称为"乌鸦反哺"。从生物学角度看,乌鸦是群居鸟类,雏鸟离巢后仍会依赖亲鸟一段时间,存在互相喂食的社群行为,但并非特指"养老"。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为"二三"结构。前四句写赠宝,语调惊喜;中间引用典故处,语调庄重崇敬;"人生天地间"两句应读得深情舒缓;结尾处"起看""因悟"语调上扬,带有顿悟之感。全诗应以深情、敬重的基调朗读。
句式仿写
原句"人生天地间,母怀靡知愚"运用了对比与概括的手法。可仿写为:"人行风雨中,父爱无言重"或"学海无涯岸,师恩有路通"。仿写时注意前句写环境背景,后句写核心人物与情感特质。
写作应用
名句"人生天地间,母怀靡知愚"可用于关于母爱、亲情、感恩主题的作文中。例如在写《我的母亲》或《感恩的心》时,可用此句引出母亲对孩子无差别的爱,论证母爱的无私与伟大,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
乌鸦反哺同典故
诗末"怀哉反哺者"直接引用乌鸦反哺典故,与成语含义完全一致,用于表达孝道主题。

名句 CLASSIC LINES

人生天地间,母怀靡知愚
此二句深刻揭示了母爱的无私与伟大。意指人生于天地之间,在母亲的怀抱中无论智愚皆受呵护。

标签 TAGS

作者 POET

马廷鸾 1222年-1289年
南宋右丞相、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待