宋江三十六赞 其一三
有飞飞儿，出家尤好。
与尔同袍，佛也被恼。
基础信息 BASIC
情感戏谑 · 豪迈
创作背景
宋末元初创作背景
作者龚开为宋末元初遗民，此组诗作于宋亡之后。作品借评价宋江等水浒人物，寄托家国之思与对忠义精神的推崇。此首专评鲁智深，取材于当时流传的水浒故事话本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为四言赞语，源自先秦《诗经》体式，句式整齐庄重。四言诗在宋代多用于题画、赞颂，具有古朴典雅的文体特征。此作属于人物赞诗，兼具史传评论与文学审美功能。
情感 · 解读
诗中情感基调复杂，既有对人物身份反差的幽默调侃，又隐含江湖义气的赞赏。核心情感通过“佛也被恼”的夸张表达，凸显了人物不守清规、豪放不羁的性格特征。
基础解读 READING
语文核心知识
飞飞儿
“飞飞儿”是宋元时期口语，意指行为轻捷、好动不安分的人。这里用来形容人物性格活泼、身手敏捷，不是指真的在飞。这种称呼带有亲切和调侃的意味，符合人物豪爽不羁的特点。
同袍
“同袍”一词出自《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣，与子同袍”。原意指战友之间共用战袍，后来代指战友或兄弟般的深厚情谊。诗中用这个词表达了作者与被赞颂者之间亲密无间的关系。
诗句白话释义
有一个行为轻捷、性格活泼的人，他出家做了和尚反而更显独特。我愿与你像战友一样亲密无间，可你这般豪放不羁，恐怕连佛祖都会被你惹得烦恼不已。
核心主旨概括
这首诗通过描写一个性格豪放的僧人形象，赞扬了他不拘小节、重情重义的品格。作者用幽默的口吻，表达了人物虽然身在佛门，却保持着江湖豪侠的真性情，这种矛盾反而让他显得更加可爱和真实。
跨学科 · 是什么
宋代佛教世俗化社会学
宋代佛教呈现出明显的世俗化趋势，僧人不再完全脱离世俗生活，而是积极参与社会交往。诗中人物虽出家却依然保持江湖义气，正是这一历史现象的生动反映，体现了当时社会对僧人形象的多元化认知。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用明快有力的节奏，每句四字，节奏型为“二二”拍。例如“有飞/飞儿，出家/尤好”。前两句语调可稍带上扬，表现人物的活泼；后两句“同袍”要读得深情稳重，“佛也被恼”则可带一点幽默夸张的语气。
句式仿写指导
可以模仿“有……，……尤好”的句式进行写作练习。例如描写一个爱读书的朋友：“有痴书生，静读尤好”。也可以模仿“与尔……，……也……”的句式，表达某种极端情况，如“与尔同醉，仙也跌倒”。这种句式适合表达强烈的情感或夸张的效果。
写作应用场景
“与尔同袍”一句非常适合用于描写战友、同学或合作伙伴之间深厚情谊的作文中。比如在写运动会、集体活动或团队合作的作文时，可以用这句话来表达大家团结一心、共同奋斗的决心，能瞬间提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
龚开同作者
本诗作者为宋末元初画家、诗人龚开，字圣予，号翠岩。
鲁智深酬唱赠答
根据诗意“出家”、“同袍”等特征，学界公认此诗赞颂对象为水浒人物鲁智深。
名句 CLASSIC LINES
与尔同袍，佛也被恼
此联为全诗核心，巧妙化用《诗经·秦风·无衣》典故，将佛门清规与江湖义气并置。以“佛也被恼”的生动描写，极具张力地刻画出人物打破常规、率性而为的形象。
标签 TAGS
作者 POET
龚开 1222年-1307年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语31 知识点
二期上线 · 敬请期待