宋江三十六赞 其二三

不疾而速,故神无方。

汝行何之,敢离大行。

基础信息 BASIC

情感忠义
创作背景
宋末元初遗民情怀
作者龚开为宋末元初遗民,此组赞语作于宋亡之后,借评价宋江等绿林人物寄托家国之思与忠义之气。本首专赞“行者”武松,旨在借其形象宣扬在乱世中坚守大义、不背离正道的儒家伦理与遗民气节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于四言赞语体裁,源流可追溯至《诗经》雅颂与先秦铭文,句式整饬,以四字为节,主要用于人物品评与像赞。此体裁在宋代画赞、人物赞中极为常见,具有庄重典雅的文体特征,是古代人物画论与文学结合的重要形式。
情感 · 解读
赞语通过引经据典与反诘句式,塑造了人物忠义凛然、不离正道的形象,表达了对坚守大义、不越雷池的推崇。情感基调庄重严肃,既有对人物行为准则的肯定,也隐含着对背离正道行为的严厉警示。

基础解读 READING

语文核心知识
疾、速、大行
“疾”在此处意为急速、快速,“速”即速度。“不疾而速”意为不用急躁的动作却能迅速达成目标。“大行”一语双关,既可指太行山,更指代“大道”、“正道”或高尚的品行,是全诗的核心概念,指代人生应遵循的正确道路。
全诗通解
不用急躁却能神速,所以神妙的变化没有固定的方所。你现在的行走是要去哪里?怎么敢离开这光明的大道?全诗大意是在赞叹一种顺应自然、坚守正道的境界,并严厉质问是否敢于背离正途。
坚守正道
这首赞语通过引用经典和反问句式,表达了对于“正道”的绝对坚守。作者认为真正的“神”在于顺应自然规律(不疾而速),而人的行为准则应当是始终不离“大行”,即不背离正义与道德的准则。
跨学科 · 是什么
辩证法思想哲学
“不疾而速”体现了中国古代哲学中关于“快与慢”的辩证思维。它指出速度不仅仅取决于动作的急躁程度,更取决于对规律的把握。在哲学上,这反映了顺应客观规律行事反而能事半功倍的道理,是道家与儒家智慧的结晶。
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读写应用
节奏与语气
诵读时应采用庄重沉稳的语调。前两句“不疾而速,故神无方”节奏舒缓,体现哲理的深邃;后两句“汝行何之,敢离大行”语势上扬,特别是“敢离”二字需重读,体现出反问的力度与警示的威严。
引用示范
在关于“原则”、“底线”或“人生道路选择”的作文中,可引用“汝行何之,敢离大行”作为论据。例如:“在人生的歧路口,我们应当扪心自问:‘汝行何之,敢离大行?’唯有坚守内心的道德律令,方能行稳致远。”
关联知识图谱
易经·系辞同典故
“不疾而速,不行而至”语出《周易·系辞上》,本诗化用此典,赋予其新的道德内涵。

名句 CLASSIC LINES

汝行何之,敢离大行
此二句为全篇核心,以反问句式强调了“大行”即正道的不可离弃,语气铿锵有力。后世常以此句形容坚守原则、不偏离正途的决心,在文学与书法题跋中常被引用作为气节宣言。

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作者 POET

龚开 1222年-1307年
宋末元初遗民,诗人、画家

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