语文核心知识
鸿蒙
指宇宙形成前的混沌状态。古人认为天地开辟前是一团混沌之气，称之为鸿蒙。诗中用此词追溯历史的源头，意指从远古开天辟地开始，世间万物经历了无数次的生成与毁灭，为后文论述墓志铭的历史演变铺垫了宏大的时空背景。
青乌子
古代传说中的堪舆家，即风水先生。相传青乌子精于葬术，后世将相术、堪舆之术称为“青乌术”。诗中提到“讵认青乌子”，意为周代的墓葬制度讲究宗族秩序，并不看重后世风水先生的那一套说法，体现了作者对古代质朴葬礼的推崇。
诗句通解
宇宙从混沌中开辟，经历了无数次的变迁与毁坏。远古的《断竹歌》已寥寥无几，陶瓦器皿上追溯姚姒时代的痕迹。周代的坟墓按宗族排列，哪里认得什么风水先生青乌子？公琴上记载着咎繇的事迹，邢山上称颂着东里。葛淯的铭文失之于矫饰，璠玙的铭文又过于奢侈。哪里知道宫室夹着坟墓，没人听得懂神龟关于水的预言。铜盘上有十六个字，铭文从比干开始。延陵有孔子的篆书，哪里会只写一半就停止。汉代的砖铭还简朴，石制的印章逐渐变得华丽浮靡。只有有道之人的铭文才无愧于心，媚俗的作品多是虚假的赞美。七松谈士虽好，又怎能惩戒不守规矩的人？记笔的人很少有像南史、董狐那样正直的，沿袭浮华谬误来评价好坏。哪里知道墓中的人，三百年后精神不死。妇女的名字不出闺门，古代没有碑文诔辞。谥号出现在春秋初期，墓志兴起于晋代。隐士的妻子插着蒿簪，美好的刻石流传千年。杨高寄托不朽之名，习之文中自有道理。有人触犯了葵丘的盟禁，息国的事情又有什么可耻？美女化为黄土，磨灭了还有谁来记录？墓主人是何人？是城邑中的士人和妇女。是隐士孺仲的后代，像冰雪一样清洗纨绮般的品质。采俪在古鄞州，勤俭终身。试问有多少年了，颇像铜人一样。虽然没有黄绢辞那样的才华，但也质朴而不庸俗。山丘夷平池塘填平，蓬颗之地变成了集市。聚居的庐舍化为劫灰，余光照耀着泥滓。德行可比巢父、许由，闺房可比老莱子、梁鸿。我走在松柏之下，荣华势利不过是朝菌而已。高大的石碑被牛磨角，石像倒在荆棘中。兰花艾草同归于一尘，美玉石碑同样毁坏。孤竹国的梦如泡影，柳下惠的垄墓哪是真的？幸好这片石头有流传，写诗以此送给史官。
主旨概括
这首诗通过考察一方唐代墓志石，回顾了墓志铭从上古到宋代的发展历程。作者批评了后世墓志铭虚美媚俗、失去实录精神的现象，赞扬了墓主人质朴贤德的品质。全诗表达了作者对历史真实的尊重，以及对当时阿谀奉承文风的深刻批判。