偈三首 其二
宝峰高士罕曾到，岩前雪压枯松倒。
岭前岭后野猿啼，一条古路清风扫。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感孤高
创作背景
禅居悟道
此诗为释自贤居止于宝峰寺时的悟道之作。作者通过描绘宝峰山势的高峻与环境的幽寂，借景喻禅，表达了对禅宗“本来面目”或“清净法身”的体认，展现了宋代禅僧栖身山林、潜心修行的真实生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，原为佛经中的唱颂词，后演变为禅宗特有的诗歌形式。偈颂通常不拘泥于格律，重在直指人心、表达禅悟境界，语言质朴自然，具有鲜明的宗教哲学色彩，在宋代诗坛占有独特地位。
情感 · 解读
诗歌通过描写人迹罕至的雪后宝峰，营造出一种孤高、清寒、旷远的意境。这种情感并非世俗的悲喜，而是禅者内心空灵、寂静、不染尘埃的精神投射，体现了超然物外的修行心境。
基础解读 READING
语文核心知识
罕
“罕”字意为稀少。在“宝峰高士罕曾到”一句中，说明了宝峰山势险峻或位置偏僻，很少有世俗的高人雅士涉足此地。这直接点明了诗人居住环境的清幽与隔绝尘世，为全诗奠定了孤寂的基调。
扫
“扫”字意为清扫。在“一条古路清风扫”中，诗人运用拟人手法，写清风在古路上吹拂，仿佛在清扫道路。这既写出了山间风大的自然景象，也暗示了这里不需要人工打扫，大自然自有安排，显得格外清静。
逐句释义
宝峰山势高峻，很少有世俗的高人曾经到过这里。山岩前面，厚厚的积雪压断了枯萎的松树。山岭的前后，只听见野猿在哀啼。只有那一条古老的山路，被清风静静地吹扫着。
核心主旨
这首诗描写了深山古寺幽静、荒僻的自然环境。通过“雪压枯松”、“野猿啼”等景象，渲染出一种凄清、孤寂的氛围。最后一句“清风扫路”则展现了大自然的生机与自在，表达了诗人超脱世俗、内心清净的禅修心境。
跨学科 · 是什么
山地地貌地理学
诗中提到的“宝峰”、“岩前”、“岭前岭后”描绘了典型的山地地貌特征。山峰高耸，岩石裸露，山岭连绵起伏。这种地形通常海拔较高，气候寒冷，人迹罕至，是形成诗中所述独特自然景观的地理基础。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“宝峰高士罕曾到，岩前雪压枯松倒”时，语调要沉稳、缓慢，体现山的高峻和环境的沉重。后两句“岭前岭后野猿啼，一条古路清风扫”语调可稍转轻灵，特别是最后三字“清风扫”要读得舒缓、悠长，表现出清幽自在的意境。
句式仿写
本诗最后一句“一条古路清风扫”运用了拟人手法，画面感强。可仿写此句式描写环境，如：“一湾碧水白云抚”、“满园春色细雨润”。通过“景物+自然动作”的结构，使句子生动形象，富有诗意。
写作应用
“一条古路清风扫”一句意境优美，可用于描写自然风景、表达内心宁静或超脱心态的写作中。例如在写游记时，可用此句形容山间小径的清幽；在写人生感悟时，可用此句比喻扫除心中的烦恼，保持内心的清净与洒脱。
关联知识图谱
禅宗山水诗同体裁
本诗以山水景色寄托禅心，属于典型的禅宗山水偈颂，与王维部分山水诗有异曲同工之妙，但更侧重直指人心的禅理表达。
名句 CLASSIC LINES
一条古路清风扫
以“古路”喻指亘古存在的真理或修行之道，以“清风扫”喻指自然无为、荡涤尘埃的修行功夫。诗句意境空灵，不仅写出了山路的清幽，更暗示了禅宗“无修之修”的最高境界。
标签 TAGS
作者 POET
释洪英 1012年-1070年
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