灵祐观

缅彼幽虚天,曾是众仙囿。

宫祠宅来仪,绀瓦覆苍甃。

窗扉秘环佩,几席被文绣。

传闻祀祷神,祠宫灿如昼。

樵苏避山村,草木长疏秀。

祥符圣天子,慕道比轩后。

县官典修完,锡名揭灵祐。

星珰捧金龙,沉以玉简副。

迩来三十年,寂寞事非旧。

黄冠守萧堂,香火杂薪槱。

神州祠太乙,司农治华构。

休祥祚邦国,岩穴甘僻陋。

游人独何求,丰碑读古籀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
北宋道观览古创作
本诗创作于北宋仁宗年间,距离宋真宗大中祥符年间敕修灵祐观、赐额题名恰好三十年,作者游历已趋衰败的灵祐观,观览古迹、诵读碑文后触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是唐代之后成熟的古典诗歌类型,不受近体格律严格束缚,句式灵活押韵自由,可承载更丰富的叙事抒情内容,是宋代文人怀古咏史类作品常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对北宋初期崇道盛景的追念,对道观衰败现状的感慨,暗含对朝廷耗费民力崇祀神灵行为的隐晦反思,以及文人访古探幽的沉静思索。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 绀瓦:深青透红的琉璃瓦,是古代高等级建筑的专用建材。2. 苍甃:青色的砖石砌成的墙壁。3. 轩后:指轩辕黄帝,传说中上古崇道的帝王。4. 古籀:古代的大篆字体,通行于先秦时期。5. 樵苏:指砍柴割草的普通百姓。6. 黄冠:古代道士的代称,因道士常戴黄色帽子得名。7. 太乙:道教信奉的最高天神之一。8. 司农:古代掌管财政、祭祀工程的官员。9. 灵祐:宋真宗赐给道观的匾额名称。10. 玉简:道教祭祀时用来书写祝文的玉制简牍。
逐句白话释义
1. 遥想那幽深缥缈的仙境,曾经是众仙居住的园林。2. 这座道观是仙人降临的居所,深青的琉璃瓦盖在青色的砖墙上。3. 门窗后仿佛藏着仙人佩戴的环佩声响,几案和坐席都铺着刺绣的锦缎。4. 传说过去举行祭祀典礼的时候,整个道观亮得像白天一样。5. 砍柴的百姓都避开这座山村,周围的草木长得疏朗秀丽。6. 大中祥符年间的圣明天子,崇尚道教的心意比得上轩辕黄帝。7. 地方官员主持把道观修缮完好,皇帝赐下灵祐的名号挂在观前。8. 镶着宝石的金龙被作为祭品,和配套的玉简一起沉入水中祭祀。9. 到如今已经过去了三十年,道观冷冷清清再也没有过去的样子。10. 道士守着萧条的殿堂,香火堆里混杂着柴火。11. 京城的神祠祭祀太乙天神,司农官主持修建华丽的建筑。12. 朝廷祈求祥瑞保佑国家,这深山里的道观却甘于偏僻简陋。13. 游人到这里来又有什么追求呢,只是读着石碑上古老的籀文罢了。
核心主旨与内容概括
本诗是一首览古咏怀之作,作者游历宋真宗时期敕建的灵祐观,先追忆了道观建成时的盛大场景,再描写了如今道观衰败冷清的现状,最后通过朝廷兴建豪华神祠和山间道观简陋现状的对比,委婉表达了对统治者耗费民力崇道求福行为的反思,也展现了文人访古时的沉静思索。全诗叙事清晰,情感含蓄,没有直白的批判,却在今昔对比中暗含深意。
跨学科 · 是什么
宋真宗崇道事件历史学
诗句里提到的“祥符圣天子”就是北宋真宗赵恒,他在位的大中祥符年间,为了巩固统治,在全国范围内大规模推崇道教,修建了大量道教宫观,还举行了封禅泰山等大型祭祀活动,耗费了大量的民力财力,是北宋历史上著名的崇道时期。这些活动虽然在短期内巩固了统治,却也给北宋的财政带来了沉重的负担。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要缓慢沉静,开头四句追忆盛景时语气可以稍显舒展,“缅彼/幽虚天,曾是/众仙囿”每句两个停顿,重读“幽虚”“众仙”两个词。中间描写衰败场景的部分语气要放低沉,“迩来/三十年,寂寞/事非旧”重读“寂寞”“非旧”。最后两句抒发感慨的部分语气要放缓,“游人/独何求,丰碑/读古籀”收尾要轻,留出余韵,整首诗的诵读速度保持在每分钟60到70字左右。
句式仿写指导
可以学习本诗今昔对比的句式结构,比如先写过去的盛景,再写如今的现状,形成强烈的反差感。仿写示例:“昔年街衢闹,灯影彻夜明。今来人迹少,墙畔草青青。”仿写时要注意前后两句的对应关系,前面写过去的特点,后面写现在对应的特点,不需要严格对仗,只要语义对应、情感连贯就可以,适合用来写访古、怀旧类的内容。
名句应用指导
核心名句“休祥祚邦国,岩穴甘僻陋”可以用在描写淡泊名利、甘于清贫的人物的作文里,也可以用在讨论社会现象、反思过度追求形式主义的文章里。应用示例:“真正的守护者从来不需要华丽的包装,就像古诗里说的‘休祥祚邦国,岩穴甘僻陋’,那些扎根基层的工作者,虽然身处平凡的岗位,却默默为社会做出了巨大的贡献。”
关联知识图谱
宋真宗崇道运动历史关联
灵祐观是宋真宗崇道运动的产物,大中祥符年间宋真宗在全国敕建了近千座道教宫观,灵祐观是其中之一,和泰山碧霞祠、开封玉清昭应宫等建筑都是同一时期的道教建筑,共同反映了北宋初期官方推崇道教的历史背景。

名句 CLASSIC LINES

休祥祚邦国,岩穴甘僻陋
以官方崇道求福与民间道观甘于僻陋的对比,暗含对统治者耗费民力祭祀行为的委婉批判。

标签 TAGS

作者 POET

陈舜俞 ?-1072/1075
北宋中期士大夫、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待