宿灵源院

山家皆种橘,古寺独栽松。

林静时栖鹤,泉灵合有龙。

何年人舍宅,今日我携筇。

寓所留僧话,未眠闻打钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 超脱 · 闲适
创作背景
庆历年间游历留宿灵源院所作
本诗作于北宋诗人刘敞游历筠州期间,诗人夜访灵源古寺并留宿,触景生情创作此诗,具体创作年份学界暂无明确考证,共识为仁宗庆历年间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,每首八句,每句五字,中间两联需对仗,是古典诗词的主流体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为诗人对灵源寺清幽脱俗环境的喜爱之情,以及远离世俗尘嚣的闲适恬淡心境,暗含对宁静禅意生活的向往,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字是“筇”,读音为qióng,指的是古代用筇竹制作的手杖,是古人出游时常携带的工具。第二个重点字是“栖”,读音为qī,意思是鸟类停留、歇息。第三个重点字是“合”,在这里是应当、想必的意思,表示诗人的推测。第四个重点字是“舍宅”,指的是古代信徒将自己的宅邸捐赠给寺院作为宗教活动场所的行为。这几个字词是理解全诗的基础,没有生僻义,符合宋代口语的使用习惯。掌握这些字词的含义就能顺畅读懂全诗的字面内容。
逐句白话释义
第一二句的意思是山脚下的普通农户人家全都种植橘树,唯独这座古老的寺院栽种的是苍劲的松树。第三四句的意思是树林十分安静,时常有仙鹤在林中停留栖息,泉水看起来十分灵秀,想来里面应当有蛟龙潜藏。第五六句的意思是不知道是哪一年有人将自己的宅邸捐赠出来建成了这座寺院,今天我拄着竹杖来到这里探访。第七八句的意思是我留宿在寺中,留下来和僧人闲谈,还没有入睡就听到了寺院传来的报时钟声。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,适合所有年龄段的读者理解。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人夜宿灵源古寺的完整经历,从刚到寺院看到的外围景色写起,再到寺院内部的环境氛围,再到自己和僧人交谈的经历,最后以听到钟声的细节收尾。全诗内容全部来自诗人的真实见闻和感受,没有刻意的雕琢修饰,风格自然质朴。核心表达的是诗人对山寺清幽脱俗环境的喜爱,以及远离世俗喧嚣的闲适心情,没有复杂的情感寄托,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
橘、松的生物特性植物学
橘树是南方地区常见的经济作物,果实可以食用,果皮可以入药,种植橘树是古代南方农家重要的收入来源。松树的耐寒耐旱能力强,寿命很长,常年保持绿色,和佛教、道教所追求的高洁、长生的理念契合,所以很多寺院都会栽种松树。这首诗里的对比十分符合现实情况,江西地区的农家确实多种橘树,寺院也多栽松树。我们生活中也能经常看到这两种植物,它们的文化寓意也一直沿用至今。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏停顿,比如“山家/皆种橘,古寺/独栽松”。诵读的时候语气要舒缓轻柔,语速稍慢,贴合诗歌清幽恬淡的氛围。读到颔联“林静时栖鹤,泉灵合有龙”的时候可以稍微放慢语速,突出诗句空灵的意境。读到尾联“未眠闻打钟”的时候语气可以放轻,体现出夜晚的静谧感。多诵读几遍就能感受到诗歌的韵律美和意境美,也更容易背诵下来。
句式仿写指导
大家可以学习首联“山家皆种橘,古寺独栽松”的对比句式来仿写。这种句式的特点是先写多数群体的普遍选择,再写某个特殊个体的不同选择,形成鲜明的对比,突出特殊个体的特点。比如我们可以仿写“众人皆爱牡丹艳,吾独偏爱菊蕊黄”,来突出自己对菊花的喜爱。仿写的时候要注意前后两句的字数相等,结构相同,对比明显。这种句式用在写作中可以很好地突出自己想要表达的内容,让文章更有感染力。
名句写作应用
核心名句“林静时栖鹤,泉灵合有龙”适合用在描写清幽自然环境、表达禅意心境的写作场景中。比如我们写去山林寺庙游玩的游记的时候,就可以用这句话来描写山林的静谧和灵气。也可以用在表达自己想要远离喧嚣、追求宁静生活的作文中,用来烘托自己向往的环境氛围。使用的时候不需要修改,直接引用即可,能够很好地提升文章的文学质感。我们平时写作的时候可以多积累这类经典名句,用到合适的场景中。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的作品,同样是描写寺院清幽环境的诗作,和《宿灵源院》的主题高度一致。两首诗都写到了寺院的宁静氛围、自然景致,都表达了诗人对清幽脱俗生活的喜爱。两首诗的风格也都十分质朴自然,没有华丽的辞藻,意境空灵清幽。大家可以将两首诗放在一起对比阅读,更好地感受这类诗作的魅力。

名句 CLASSIC LINES

林静时栖鹤,泉灵合有龙
核心名句为“林静时栖鹤,泉灵合有龙”,该句将实景与想象结合,意境清幽空灵,被历代视为禅意写景的经典名句,常被寺院题刻、文旅宣传引用。

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作者 POET

陈舜俞 ?-1072/1075
北宋中期士大夫、文学家

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