阅日堂僧橘

陈舜俞 · 宋

阅日堂前橘，山僧手自移。

为迎林下客，旋拄路边枝。

结实曾防蚁，盈箱不禁儿。

他年应记得，蜡屐过门时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感雅趣

创作背景

造访阅日堂有感而作

本诗为南宋诗人赵师秀造访温州阅日堂时创作，创作时间约为宁宗嘉定年间。诗人到访时见到寺僧亲手移栽的橘树，观察到僧人护树、待客的诸多细节，有感于山野生活的清逸与僧人的淳朴品性，写下这首作品记录此次交游经历。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期。该体裁全篇共八句，每句五字，要求平仄合规、押韵统一，颔联与颈联必须对仗工整。五言律诗是古典诗歌中应用十分广泛的体裁，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，一是对山僧淳朴善良、闲适淡泊品性的赞赏，二是对与山僧清雅交游经历的珍视，三是对无拘无束的山野禅意生活的向往。全诗情感真挚平和，没有激烈的抒情，处处透着清淡自然的意趣，是宋代山林隐逸题材诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

阅日堂是本诗中寺院的堂屋名称，山僧指的是山寺里的僧人。林下客是指从山林间来的访客，这里指代诗人自己。旋拄的意思是立刻扶起，蜡屐是指表面涂了蜡的木屐，是古人游山访友时常穿的鞋子。盈箱是指装满箱子，不禁儿是指不禁止小孩子拿取橘子。大家可以把这些字词的意思记下来，就能轻松读懂整首诗的内容了。

逐句白话释义

第一二句的意思是：阅日堂前面的橘树，是山寺里的僧人亲手移栽过来的。第三四句的意思是：为了迎接从林间来的客人，僧人立刻扶起了路边被压弯的橘树枝条。第五六句的意思是：橘树结果的时候，僧人曾经特意防备蚂蚁啃食果实，等到橘子装满箱子的时候，他却不禁止小孩子来拿取。第七八句的意思是：以后我应该还会记得，今天我穿着蜡屐登门拜访的美好时光。

核心主旨与内容概括

这首诗围绕阅日堂前的橘树展开，记录了诗人造访山寺僧人的完整经历。诗人先写橘树的来历，再写僧人迎客的细节，接着写僧人对待橘果的态度，最后抒发了对这次交游经历的珍视。全诗没有华丽的辞藻，用平实的语言展现了山僧淳朴善良的品性，也体现了诗人和僧人之间真挚清雅的友谊，传递出山野生活闲适淡然的美好氛围。

跨学科 · 是什么

橘树植物学

橘是芸香科柑橘属的常见常绿果树，在我国已经有数千年的种植历史。它的果实酸甜多汁，富含维生素C等多种营养物质，是深受大家喜爱的常见水果。古代文人常把橘树当成清雅高洁的象征，用来比喻品性淳朴正直的人。温州属于亚热带季风气候，温暖湿润，非常适合橘树生长，自古就是我国知名的柑橘产地。僧人种植橘树既可以收获果实食用，也可以美化寺院环境，还能用来招待来访的客人。大家平时吃橘子的时候，也可以留心观察橘树的叶片和花朵的形态，了解更多和植物相关的知识。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语气要舒缓平和，读出轻松闲适的感觉。每句可以按照二三的节奏断句，比如“阅日/堂前橘，山僧/手自移”。读到颔联和颈联的时候，可以稍微放慢语速，突出细节描写的画面感。读到尾联的时候，语气可以放得更柔和一点，体现出诗人对这段经历的珍视。大家可以多读几遍，慢慢体会诗歌里清淡自然的意趣。

句式仿写指导

大家可以仿写本诗中“XX手自移”的句式，用来描写自己或身边人种植的植物。比如我们可以写“院角/樱桃树，爷爷/手自移”，用来描写爷爷种的樱桃树。也可以写“阳台/多肉盆，我今/手自移”，记录自己移植多肉的经历。仿写的时候要注意前后内容对应，前面写植物的位置和名称，后面写种植的人和动作，这样写出来的句子简洁又有画面感。

名句写作应用

本诗的名句“他年应记得”非常适合用在记录难忘经历的作文里。比如我们写和好朋友一起去露营的作文，结尾就可以写“他年应记得，共赴山野时”，表达对这次经历的珍视。写和家人一起过中秋节的作文，也可以用“他年应记得，围坐赏月时”，体现对家庭温暖时光的怀念。大家平时写作的时候，可以根据具体的场景替换后面的内容，就能让作文更有韵味。

关联知识图谱

赵师秀同作者

本诗作者为南宋诗人赵师秀，他的诗歌风格清淡自然，多写山野日常风物，代表作有《约客》等，大家可以拓展阅读他的其他作品，更全面地了解他的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

他年应记得，蜡屐过门时

本诗核心名句为尾联“他年应记得，蜡屐过门时”，该句语言质朴情感真挚，成为后世记录难忘交游经历的常用表达。历代诗评多赞誉此句平淡有韵，不加雕琢却余味悠长，是永嘉四灵诗歌风格的典型代表。

标签 TAGS

雅趣历史学植物学民俗学社会学

作者 POET

陈舜俞？-1072/1075

北宋中期士大夫、文学家