灵溪观

灵溪流水碧潺湲,溪上清辉弟子园。

白叟荷锄春采药,黄冠敲磬夜朝元。

山中松叶堪为酒,路口桃花似有源。

自是游人无道骨,长生何必五千言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
游观题咏
此诗为作者游览灵溪道观时所作。诗中描绘了观中清幽的自然环境与道士的修炼生活,通过“采药”、“朝元”等道教活动,展现了道教的神仙境界。诗人借游观之机,抒发了对长生之道的感悟与自省。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗规范,是唐代成熟定型的诗歌体裁。七言律诗格律严密,要求颔联与颈联对仗工整,体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗中通过描绘灵溪清幽的仙境与道士修炼的生活图景,表达了诗人对隐逸生活的向往。同时以自嘲“无道骨”反衬对超凡脱俗境界的企慕,流露出对世俗羁绊的无奈与对精神自由的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
潺湲
形容水流缓慢流动的样子。在诗中用来描写灵溪流水的状态,表现出水流的轻柔与从容,营造出一种宁静安详的氛围,让读者仿佛能听到流水的声音。
黄冠
原指古代道士所戴的束发之冠,颜色多为黄色。诗中借代指道士,是古诗词中常见的借代修辞手法。这一称呼突出了人物的身份特征,使形象更加鲜明。
逐句释义
灵溪的流水碧绿,缓缓流淌,溪水上映照着清辉,那是弟子们修行的园圃。白发老翁扛着锄头在春天采药,道士敲击玉磬在夜晚朝拜天神。山中的松叶可以用来酿酒,路口的桃花盛开仿佛就是桃花源。自己终究只是个游人没有成仙的骨相,想要长生不老又何必去读那五千字的《道德经》呢。
核心主旨
这首诗通过描写游览灵溪道观时看到的清幽景色和道士们的修炼生活,表达了对这种神仙境界的向往。但诗人最后又自我调侃,认为自己只是凡人,没有成仙的缘分,体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
松叶酿酒植物学
诗中提到“松叶堪为酒”,这是古代的一种习俗。古人认为松叶具有延年益寿的功效,常用来浸泡在酒中制成松叶酒。这种酒被视为养生饮品,体现了古人对植物药用价值的认识。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏,通常采用“二二三”的节奏划分。如“灵溪/流水/碧潺湲”,前四句写景叙事,语调宜舒缓清朗;后两句抒发议论,语调可稍作停顿,带出思考的意味。
句式仿写
可以仿照“白叟荷锄春采药,黄冠敲磬夜朝元”进行对偶句写作。例如:“红妆把卷晨读史,青衿挥毫暮题诗”。注意上下句词性相对,颜色对颜色,动作对动作,时间对时间。
写作应用
“自是游人无道骨,长生何必五千言”可用于表达自知之明或豁达心态的写作中。比如在谈论追求与能力的关系时,可以用此句说明人要认清自我,不必强求无法企及的境界,适合用于议论文的道理论证。
关联知识图谱
桃花源记同典故
本诗“路口桃花似有源”直接化用陶渊明《桃花源记》中描绘的理想境界,二者皆表达对隐逸乐土的追寻。

名句 CLASSIC LINES

自是游人无道骨,长生何必五千言。
此联为全诗主旨句,意谓自己只是凡俗游人,缺乏修仙的根骨,纵然熟读老子五千言《道德经》也难求长生。诗句以自嘲口吻点破凡仙之隔,富含哲理,常被引用以表达对命运或境界的豁达认知。

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作者 POET

陈舜俞 ?-1072/1075
北宋中期士大夫、文学家

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