宿上真宫赠朱道士

栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙。

人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美

创作背景

交游赠答

此诗为作者游历至上真宫时赠予朱道士之作。唐代士大夫与道士交往密切，诗人或因自身或随行人员患病，夜宿道观时向朱道士求药，感其医术与道风而作此诗以赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句篇幅短小精悍，便于即景抒情或叙事议论，是唐代诗人常用的诗歌体裁。

情感 · 解读

诗中蕴含对朱道士家世渊源的赞颂，肯定其道教正统传承。同时表达了对其医术高超、救人急难的敬佩之情，以及深夜求医时的迫切与信赖，情感真挚朴实。

语文核心知识

重点字词

“栖真”指修道养生，保全天性；“结宇”指建造屋舍，即修建道观；“痴”在此处非贬义，指代修道达到痴迷忘我之境的前辈高人；“讨药”即求药。全诗语言通俗，具有生活气息。

逐句释义

第一句说能在此栖真修道的人必是朱痴的后代。第二句说建造这座道观原本是因为他是法善的子孙。第三句说人杰地灵，治病非常迅速。第四句描绘了山村百姓夜里敲门求药的情景。

核心主旨

这首诗通过赞扬朱道士的家世渊源和精湛医术，描绘了道士隐居山林、悬壶济世的形象。表现了诗人对朱道士的敬重之情，同时也反映了当时道士与百姓生活的紧密联系。

跨学科 · 是什么

道教人物历史学

诗中提到的“法善”指唐代著名道士叶法善，他历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，尊宠一时，精通符箓禁咒及医术。“朱痴”应为对某位朱姓高道的尊称，寓意其修道之诚。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调庄重，表达对家世的敬仰；后两句转为轻快、急促，特别是“夜敲门”三字，要读出急切与生动感。节奏遵循七言“二二三”或“四三”结构。

句式仿写

可仿写“人在地灵治病速”一句，运用“人……地……（结果）”的句式结构，描写某人在特定环境下展现出的高超技能或产生的良好效果，如“师在名校育人快”。

写作应用

“人在地灵治病速”一句可用于描写名医或能人在特定环境中发挥巨大作用，强调“人杰地灵”的相互成就关系；“山村讨药夜敲门”可用于描写乡村医生或基层工作者深夜服务的敬业精神。

关联知识图谱

叶法善人物关联|历史关联

诗中“法善孙”直接引用唐代道教宗师叶法善，作为朱道士的家世渊源背景。