上方僧京师识面短句二首 其二

老僧曾住日边寺,惯识金鞍马上人。

云外不知人易老,从头相问尽埃尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感沧桑
创作背景
晚年追忆
此诗为作者晚年追忆昔日京城旧游之作。作者曾久居京城,与僧人相识,晚年重逢或忆及往事,感慨万千。诗中通过老僧之口,折射出作者对仕途生涯的回顾与对人生际遇的反思,具有浓厚的自传色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整,通常首句入韵,隔句押韵,具有声律和谐、意境深远的特点。此体在唐代发展成熟,是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一,适合抒发瞬间的感悟或描绘特定的场景。
情感 · 解读
诗歌通过老僧与旧识重逢的情景,抒发了时光易逝、人生如寄的深沉感慨。昔日鲜衣怒马的京城权贵,如今已是满面风尘,这种强烈的今昔对比,透露出对生命无常的深刻体悟。情感基调苍凉而深沉,既有对故人的怜惜,也蕴含着超脱世俗的禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“日边寺”指京城皇家寺院或靠近皇宫的寺庙,因古人以日喻帝王,故称日边。“金鞍马上人”指骑马配金鞍的权贵显要。“云外”比喻远离世俗尘嚣的方外之地。“埃尘”既指路途尘土,也比喻人生的烦恼与沧桑。
逐句白话释义
老和尚曾经住在京城天子脚下的寺院里,看惯了那些骑着金鞍骏马的达官显贵。他在远离世俗的云外清修,不知道世间的人这么容易变老,从头开始叙旧询问,谈到的尽是满身风尘与沧桑往事。
核心主旨概括
这首诗通过描写老僧与昔日权贵重逢的场景,表达了时光流逝、人生易老的感慨。诗人用老僧的视角,看透了红尘中人的忙碌与无奈,揭示了生命无常、富贵如云烟的道理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“日边”一词运用地理方位的隐喻,代指京城或帝王身边。在古代地理观念中,京城被视为国家的中心,如同太阳普照大地,因此用“日边”来指代政治中心,体现了古代政治地理的文化特征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调。前两句“老僧/曾住/日边寺,惯识/金鞍/马上人”节奏平稳,叙述往事;后两句“云外/不知/人/易老,从头/相问/尽/埃尘”需放慢速度,在“易老”和“埃尘”处重读,读出沧桑感。
句式仿写指导
可仿写“云外不知人易老”的句式,运用对比手法,将两个不同时空或状态进行对照。例如:“书中不知岁月长,回首已是百年身”或“梦里不知身是客,醒来方觉泪沾巾”,通过这种对比增强语言张力。
写作应用场景
“云外不知人易老,从头相问尽埃尘”可用于描写久别重逢、感叹时光流逝或表达对人生无常感悟的作文中。适用于“变迁”、“岁月”、“感悟”等主题,作为结尾点题句,能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
回乡偶书同主题
贺知章《回乡偶书》与本诗均描写久别重逢,感叹时光易逝、物是人非,情感基调高度一致。

名句 CLASSIC LINES

云外不知人易老,从头相问尽埃尘
此联以“云外”之清静反衬“人易老”之残酷,以“从头相问”之殷勤道出“尽埃尘”的沧桑。诗句语言质朴而意蕴深厚,将人生的无奈与岁月的无情浓缩于问答之间。

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作者 POET

陈舜俞 ?-1072/1075
北宋中期士大夫、文学家

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