赠皎然上人

周贺 · 唐

竹庭瓶水新，深称北窗人。

讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。

锡阴迷坐石，池影露斋身。

苦作南行约，劳生始问津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感修行 · 期许 · 生活 · 隐逸

创作背景

大历年间赠别皎然之作

本诗创作于唐代宗大历年间，作者李端漫游江南时期，拜访居住在湖州杼山的诗僧皎然，二人相交甚笃，临别时李端创作此诗相赠，记录二人交往的点滴与共同的志趣。

唐代湖州杼山

唐代湖州属江南东道，即今浙江省湖州市，杼山是皎然长期居住的寺院所在地，山清水秀，多有文人雅集，是中唐江南隐逸文化的核心聚集地之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是近体诗的一种，起源于南朝齐永明时期，初唐时定型，每首八句、每句五字，要求平仄、对仗、押韵合规，是唐代流行的诗歌体裁。

情感 · 解读

本诗围绕诗僧皎然的日常禅居生活展开，流露出作者对皎然淡泊无求、禅意充盈的生活状态的向往，同时表达了二人相约南行、探寻人生真谛的约定，情感平和真挚，兼具隐逸意趣与友人情谊。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 皎然上人指中唐著名诗僧皎然，俗姓谢，是南朝诗人谢灵运的十世孙。2. 上人是佛教中对德行高尚的僧人的尊称。3. 瓶水指禅院中供饮用的净水，是僧人日常修行的常用器物。4. 北窗人化用陶渊明“北窗高卧，羲皇上人”的典故，指隐居闲适的人。5. 锡指锡杖，是僧人外出时携带的法器。6. 斋身指持守斋戒的僧人身体。7. 劳生指劳苦的人生，是佛教中对世俗生活的常见表述。8. 问津原指打听渡口，这里指探寻人生的真谛与修行的路径。9. 旧邻指皎然在寺院周边的旧友邻居。10. 讲罢指讲完佛经之后。

逐句白话翻译

1. 种着竹子的庭院里，瓶中的水刚换过，十分清冽。2. 这样清幽的环境，最适合像北窗高士一样的皎然上人居住。3. 你讲完佛经之后，抬头看见院中的黄叶飘落。4. 写好诗句之后，就去寻访旧日的邻居友人。5. 你锡杖的阴影落在坐过的石头上，几乎和石影融为一体。6. 池水中的倒影，清晰地露出你持守斋戒的清瘦身影。7. 我们认真地做了一同向南出行的约定。8. 在这劳苦的世俗生活中，我终于找到了探寻人生真谛的路径。9. 全诗用语平实，没有华丽的修饰，却充满了清幽的禅意。10. 每一句都紧扣皎然的生活状态，情感真挚自然。

全诗核心主旨

1. 本诗是诗人李端拜访诗僧皎然时所作的赠别诗。2. 全诗围绕皎然的日常禅居生活展开描写。3. 刻画了皎然淡泊闲适、禅意深厚的高士形象。4. 表达了诗人对皎然隐逸生活的高度钦慕之情。5. 同时记录了二人相约南行、共同探寻人生真谛的约定。6. 展现了两位志同道合的友人之间深厚的相知情谊。7. 全诗氛围清寂闲淡，充满了禅门的清幽意趣。8. 也流露出诗人对世俗劳苦生活的厌倦和对隐逸修行生活的向往。9. 没有刻意的抒情，所有情感都融入对日常场景的描写之中。10. 是中唐时期赠僧诗的代表性作品之一。

跨学科 · 是什么

竹的文化与植物属性植物学

1. 诗中提到的竹是江南地区庭院常见的植物。2. 在中国传统文化中，竹象征高洁、正直、隐逸的品格。3. 禅院中多种植竹子，用来烘托清幽的修行氛围。4. 竹的生长速度快，四季常青，符合佛教中常乐我净的精神追求。5. 从植物学角度看，竹属于禾本科，和水稻、小麦是同科植物。6. 大部分竹种只在生命末期开花，开花后就会枯死。7. 竹的茎秆中空，常被用来制作各种生活器物和法器。8. 湖州地区气候温暖湿润，十分适合竹的生长，当地有悠久的竹文化。9. 诗人用竹庭开篇，直接奠定了全诗清幽的基调。10. 竹的意象也暗合了皎然高洁的品格。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言律诗，诵读时每句两个节拍，每节拍两个字，最后一个字单独成节拍。2. 首句“竹庭/瓶水/新”要读得轻柔，读出环境的清幽感。3. 颔联“讲罢/见黄/叶，诗成/寻旧/邻”要读得平缓，读出日常的闲适感。4. 颈联“锡阴/迷坐/石，池影/露斋/身”要读得稍慢，读出画面的清寂感。5. 尾联“苦作/南行/约，劳生/始问/津”要读得稍重，读出约定的郑重感。6. 整体语速要偏慢，语气要平和，不要有太大的起伏。7. 押韵的字“新、人、邻、身、津”要读得稍长，突出韵律感。8. 诵读时可以想象诗中描写的禅院场景，带入诗人的情感。9. 注意停顿的位置，不要读破句子。10. 可以反复诵读，体会诗中的禅意。

基础句式仿写

1. 本诗的颔联和颈联都是对仗句式，结构工整，意象鲜明。2. 仿写的基础句式为“[动作完毕]+见/寻/露[事物]”，前后两句对仗。3. 示例1：“茶罢见新月，棋成唤旧友”，对应原句的结构，描写日常闲适场景。4. 示例2：“书罢见落雪，画成赠故人”，描写文人的日常活动。5. 仿写时要注意前后两句的词性相对，名词对名词，动词对动词。6. 内容要贴近日常生活，不需要太华丽的辞藻。7. 要注意前后句的意境统一，营造和谐的氛围。8. 这种对仗句式适合用来描写连贯的两个动作和对应的场景。9. 可以多观察生活中的细节，积累可以用来仿写的素材。10. 熟练掌握这种句式后，可以提升写作的工整度和画面感。

名句写作应用

1. 核心名句“锡阴迷坐石，池影露斋身”适合用来描写修行者、隐逸人士的生活状态。2. 应用场景1：写禅院游记的文章时，可以用这句来描写寺院中僧人的生活场景，烘托清幽的氛围。3. 应用场景2：写人物传记时，如果传主是淡泊名利的隐士或者僧人，可以用这句来刻画他的形象。4. 应用场景3：写关于传统文化、佛教文化的文章时，可以引用这句来展现传统禅居生活的意趣。5. 示例：“走进山中的古寺，只见一位老僧坐在松下的石上入定，真可谓‘锡阴迷坐石，池影露斋身’，让人瞬间忘却了世俗的烦恼。”6. 引用时要注意贴合上下文的语境，不要用在过于喧闹的场景中。7. 这句诗的意境清寂，适合用在氛围平和、清幽的文章中。8. 也可以化用这句诗的结构，来描写其他隐逸人士的生活，比如“松阴迷坐石，云影露闲身”。9. 引用时要注明诗句的出处，是唐代诗人李端写给皎然上人的诗句。10. 熟练应用这句诗，可以提升文章的文化底蕴和画面感。

关联知识图谱

皎然人物关联

1. 皎然是本诗的赠送对象，中唐著名诗僧。2. 他擅长作诗，是唐代山水田园诗派的重要代表人物之一。3. 著有《诗式》，是唐代重要的诗歌理论著作。4. 他和大历十才子中的很多诗人都有密切交往。5. 长期居住在湖州杼山，是江南文人雅集的核心人物之一。

李端同作者

1. 李端是本诗的作者，中唐诗人，大历十才子之一。2. 他擅长写闺情诗和赠别诗，风格清丽。3. 曾考中进士，任秘书省校书郎，后来辞官隐居。4. 他漫游江南时期和皎然相交甚笃，写了多首赠皎然的诗歌。

名句 CLASSIC LINES

锡阴迷坐石，池影露斋身

这两句诗精准刻画了皎然作为禅僧的日常状态，锡杖的阴影覆盖了久坐的岩石，池水中倒映出他持斋的身影，意象清寂，禅意浓厚。

标签 TAGS

修行期许生活隐逸哲学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

周贺约公元821年前后在世

唐代诗僧、中唐近体诗人