次韵程晋辅

一宿蘧庐托,百事弁髦弃。

平生意何如,犹动沾沾喜。

我喜在丘壑,富贵非所睨。

况子好山居,泉甘野芳媚。

鹿门时上冢,了不慕城市。

或嫌人村远,知一未知二。

试看近市者,事夺纷梦寐。

正堕胶网中,辗转悮身世。

举手谢逋客,士固各有志。

结习奈已深,坐上漫同异。

山空阴绿净,长日惟宜睡。

夜半呼僮奴,发火燃枯蒂。

满纸诗已成,文采一何丽。

墨池涨玄云,晴窗蔼微霨。

自子来此山,与山相昆弟。

又将三昧手,于焉小游戏。

向来蜀之日,往往召狺吠。

逌尔付一噱,千载息攘袂。

变灭今安在,但有山绕翠。

可怜七十翁,嬉遨尚童稚。

坐闻酒如川,留客烂漫醉。

亦思翩然去,芒𪨗踏初霁。

就林煨短茁,带泥落花蘂。

清绝恐无分,得已吾欲已。

那堪迫暮末,来日能余几。

城外土馒头,区区诚过计。

卓哉荷插翁,旷达未可毁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
宋元易代隐居创作
本诗作于宋元易代之后诗人隐居吴兴期间,为回应友人程晋辅赠诗的次韵和作。创作动因是诗人与友人均崇尚山居隐逸生活,借唱和抒发共同的价值取向与人生态度,创作时间大致在元世祖至元后期到元成宗大德年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,体裁格律自由,不拘对仗、平仄,篇幅可随内容灵活调整。次韵是古代和诗的特殊类型,创作时需严格依照原诗的韵脚用字与先后次序押韵,是宋代文人交游常见的创作形式。该体裁在古代诗体序列中地位灵活,既可以承载浅白的日常抒情,也可承载厚重的情志表达,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,表层是不慕世俗富贵、崇尚山林自由生活的高洁隐逸志趣,深层是看透世事变迁、坦然面对生死的旷达人生态度。作为宋元遗民诗作,其情感内核也暗含了对易代之际世俗价值观的反叛,历代主流解读均将其归为宋元隐逸文学的典型情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蘧庐指古代驿站供人临时住宿的房屋,此处泛指临时居所。弁髦是古代男子成年时丢弃的童子冠,此处比喻毫无价值的世俗琐事。丘壑指山水林泉,是古代对隐居环境的通用代称。睨是斜着眼睛看的动作,此处表达对事物的轻视态度。鹿门代指隐居之地,最早出自东汉隐士庞德公的典故。胶网比喻世俗事务对人的束缚。逋客指避世隐居的人。三昧手指精通某类技艺的行家。狺吠指狗叫,此处比喻世俗小人的恶意攻击。土馒头是古代民间对坟墓的俗称。荷插翁指随身带铁锹的旷达隐士。这些字词都是古典诗词中的常见用语,含义固定,没有生僻义。
逐句白话释义
在临时的住所借住一宿,各种各样的俗事都像没用的旧帽子一样丢开。我这辈子的心意是什么呢,还是会不由自主地生出淡淡的喜悦。我的喜悦来自山水林泉,功名利禄从来都不是我看得上的东西。何况你本来就喜欢住在山里,这里泉水甘甜,野花娇艳可爱。你时常去鹿门山祭扫先人,完全不羡慕城市的繁华生活。有人嫌弃山里离村庄太远,其实他们只知其一不知其二。你看看那些住在城市附近的人,各种俗事搅得他们连做梦都不安生。他们正掉进世俗的黏网里,翻来覆去耽误了自己的一辈子。我抬手和其他隐士告辞,读书人本来就各有各的志向。我多年养成的习惯已经太深了,同座的人观点有同有异也没关系。山里空荡荡的,树荫浓绿干净,漫长的白天最适合睡觉。半夜的时候叫起仆人,点起火来烧干枯的草木根。满满一页的诗已经写好了,文采是多么的华美。砚台里的墨汁像黑沉沉的云,晴天的窗户上蒙着淡淡的雾气。自从你来到这座山里,就把山当成自己的兄弟一样看待。你又拿着自己擅长写诗的好手,在这里稍微展露一下才华。从前蜀地的太阳一出来就会引来狗叫,我只消一笑置之,千百年的纷争都已经平息了。那些变化无常的世事现在都去哪了呢,只有环绕的青山还翠绿依旧。可怜我这个七十岁的老头子,还像小孩子一样嬉戏游玩。坐着听说酒像流水一样多,留下客人喝得大醉尽兴。我也想着轻快地出门去,穿着草鞋踏着刚放晴的山路。到林子里烧嫩笋吃,摘下还带着泥的花芯。这种清净绝顶的快乐恐怕我没福气享受,能停下的话我就想停下了。哪能忍受现在已经到了晚年,剩下的日子还能有多少呢。城外的土堆就像馒头一样,各种各样的计较实在是多余。那个扛着铁锹的老头实在是旷达,他的通透态度不应该被贬低。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人的次韵和诗,全诗围绕山居隐逸生活展开。诗人先是直白表明自己不慕富贵、喜爱山水的人生志趣,接着描写了友人山居生活的自在美好,又和世俗之人被俗事纠缠的烦恼形成对比,最后化用多个典故表达了自己旷达的生死观。整首诗语言质朴自然,情感真挚,没有刻意的雕琢,读者很容易就能感受到诗人高洁的品格和通透的人生态度。这首诗也能让我们了解到宋元易代之际遗民群体的生活状态和价值选择,具有一定的历史参考价值。
跨学科 · 是什么
鹿门隐逸典故历史学
鹿门最早和隐逸关联来自东汉时期的名士庞德公的故事。庞德公是东汉末年的襄阳名士,他一直不愿意出来做官,拒绝了荆州牧刘表的多次征召。最后他带着全家老小到鹿门山隐居,靠采药为生,再也没有进入过城市。后来鹿门就成了古典诗词里指代隐居之地的常用意象,很多隐逸诗人都会用到这个典故。这个典故的历史记载非常清晰,没有争议,是古典文学中最常见的隐逸典故之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以按照“二二一”或者“二一二”的节奏断句,比如“一宿/蘧庐/托”“百事/弁髦/弃”。整体的诵读语气要舒缓平和,不要读得太快或者太有激情,要体现出诗人旷达淡然的心境。遇到表达诗人志向的句子,比如“我喜在丘壑,富贵非所睨”,可以稍微加重一点语气,突出诗人的坚定态度。遇到结尾的旷达之语,语速可以再放慢一点,带出通透的感觉。诵读的时候可以搭配轻柔的古典音乐,更容易进入诗歌的意境。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多直白表达志趣的句式,非常适合仿写。比如“我喜在XX,XX非所睨”的句式,就可以用来表达自己的爱好和价值取向。比如喜欢读书的人可以写“我喜在诗书,功名非所睨”,喜欢旅行的人可以写“我喜在山川,利禄非所睨”。仿写的时候要注意前后两个分句的对应关系,前一个分句点出自己喜爱的事物,后一个分句点出自己不屑的事物,形成鲜明的对比,突出自己的志向。仿写的句式不需要严格对仗,表意清晰自然就好。
核心名句写作应用
核心名句“我喜在丘壑,富贵非所睨”适合用在多种主题的日常写作里。比如写关于“人生选择”“追求精神富足”“不慕名利”“隐逸文化”等主题的作文、随笔的时候,都可以引用这句诗。比如写自己对未来的规划,不想追名逐利,只想做自己喜欢的事的时候,就可以用这句诗来引出自己的观点,既显得有文化底蕴,又能清晰地表达自己的志向。引用的时候不需要额外做太多解释,大多数读者都能理解这句诗的含义。
关联知识图谱
《归园田居·其一》陶渊明同主题
《归园田居·其一》是东晋诗人陶渊明的经典隐逸诗,和本诗的核心主题高度一致。两首诗都直白表达了对世俗官场、富贵生活的不屑,对田园山居生活的喜爱,都体现了诗人高洁的人生志趣。两首诗的语言风格也都比较质朴自然,没有刻意的雕琢,情感真挚动人。陶渊明作为隐逸诗人之宗,他的创作对后世的隐逸诗产生了深远的影响,本诗的创作也明显受到了陶渊明诗歌的影响。

名句 CLASSIC LINES

我喜在丘壑,富贵非所睨
该句是本诗的核心名句,直白点明了诗人的价值取向,语言质朴有力,情志鲜明。该句后世常被各类书画作品、隐逸主题散文引用,是古典诗词中表达不慕名利志趣的经典名句,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待