聚星堂

建武重名节,狂奴态犹故。

客星复何事,一夕感干度。

风声激末造,骈首死党锢。

而五百里内,乃有贤人聚。

行行望德星,高阳里中去。

德隆则星晷,时网不足与。

元气之所全,政在簪盍处。

乃知忠贤类,天每下其顾。

二老甘隠沦,四海起尊慕。

有如子孙行,已是廊庙具。

深期任世道,相期扶国步。

皇路方险岩,倾辀当急赴。

赤手徒捧块,讵障奔流怒。

濡迹本救时,其忍诿诸数。

事盖有至难,竟乖天所付。

汝南榜堂皇,考亭绘缣素。

室有聚星事,四远竞传布。

老眼苦昏暗,见画如隔雾。

卷还坐太息,冰炭扰百虑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 忧国忧民 · 期许
创作背景
借古抒怀创作动因
这首诗创作于南宋末年时局危殆之际,作者观赏聚星堂绘画,有感于东汉末年党锢之祸中贤士的气节,结合当时南宋面临的亡国危机,借古喻今抒发对时局的忧虑,创作动因明确,有明确的现实指向性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,唐代达到鼎盛,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是古代文人抒发情志的常用体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感围绕家国忧思展开,先借东汉德星聚首的典故推崇贤士德行,再感慨时局危殆,期许忠贤之士挺身而出匡扶国运,最后抒发救国无门的沉郁悲愤,情感层层递进,沉郁厚重,兼具家国情怀与责任担当意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
建武是东汉光武帝刘秀的年号,代指东汉初年。狂奴指东汉著名隐士严光,是对狂放不羁隐士的戏称。客星是中国古代对突然出现的新星、超新星的称呼。干度指天界的法度规则,代指天象秩序。末造指朝代的末期,常用来指代乱世。党锢特指东汉桓灵时期迫害士大夫的党锢之祸。德星是古代星象学中象征贤德之士的星象。簪盍指志同道合的朋友相聚共处。廊庙具指有能力担当朝廷重任的优秀人才。倾辀指翻倒的车辆,常用来比喻危急的国家局势。
逐句白话释义
东汉初年重视名节,严光狂放的姿态依旧和从前一样。不知道客星犯了什么事,一夜之间就触动了天象秩序。东汉末年时局动荡风声鹤唳,大批士大夫接连在党锢之祸中遇害。可就在方圆五百里的范围内,竟然有众多贤德的人聚集在一起。一边赶路一边仰望德星的方向,朝着颍川高阳里的方向前行。德行隆盛的时候天象就会感应发生变化,世俗的法度根本不值得拘束贤士。天地间的元气得以保全,恰恰就在贤士相聚的地方。由此可知忠诚贤良的人,上天总会格外眷顾庇佑。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏史怀古诗,以东汉聚星堂的典故为核心线索。表面上描写东汉末年党锢之祸的历史,以及荀氏家族贤士聚首的事迹。实际上是借古喻今,暗指南宋末年时局危殆的现状。表达了作者对贤德之士的推崇和赞美,对国家时局的深切忧虑。期许贤能之士能够挺身而出,匡扶国家的命运。同时也抒发了作者面对时代洪流,救国无门的沉郁悲愤。整首诗情感厚重,充满了家国情怀和责任担当意识。是宋末遗民诗歌的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
客星天文学
客星是中国古代对突然出现的明亮星象的称呼。这类星象平时看不见,突然出现的时候亮度很高。古人认为客星出现是有特殊的预兆。本诗里用客星指代严光见光武帝的典故。传说严光和光武帝同睡,把脚放在光武帝肚子上。第二天太史就上奏说客星犯帝座。这个典故常用来形容隐士不畏惧权贵的气节。客星对应的现代天文现象大多是新星或者超新星爆发。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要偏舒缓沉郁。前半部分读典故的时候语气要平稳舒展。读到时局相关的内容的时候语气要逐渐沉重。读到期许贤才的内容的时候语气要带着力量。最后几句抒发感慨的时候语气要放缓,带着沉郁的情绪。每句五言可以在第二个字后面做轻微停顿。韵脚处可以稍微拖长读音,增强韵律感。整体要读出诗歌里厚重的家国情怀。
句式仿写指导
可以仿写本诗里“有如XX行,已是XX具”的句式。这种句式先点明描写对象的身份,再点明其具备的能力。比如可以仿写“有如少年行,已是国栋梁”。也可以仿写“德隆则XX,时网不足与”的句式。这种句式先点明核心前提,再点明不受外界拘束的态度。比如可以仿写“德高则人敬,流言不足畏”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联。要符合整体语境的表达需求,不要生硬堆砌。
名句写作应用
核心名句“德隆则星晷,时网不足与”适合用在赞美德行的文章里。可以用来赞美那些德行高尚、坚守气节的人。比如写抗疫英雄的文章里就可以引用这句话。另外一句“濡迹本救时,其忍诿诸数”适合用在责任担当主题的文章里。可以用来赞美那些主动承担责任、不推诿命运的人。比如写扶贫干部、航天工作者的文章都可以引用。引用的时候要注意贴合上下文的主题。不要脱离语境随意引用。
关联知识图谱
东汉颍川荀淑父子贤聚同典故
聚星堂典故来源于东汉时期颍川荀淑家族的事迹。荀淑的八个儿子都很有贤名,被称为荀氏八龙。当时有天文官观测到德星聚集在颍川上空,说五百里内有贤人聚。后人就把荀氏聚居的地方称为聚星堂。这个典故常用来指代贤士聚集的场景。本诗就是围绕这个典故展开创作的。相关事迹在《后汉书·荀淑传》中有记载。这个典故在后世诗词中被频繁引用。

名句 CLASSIC LINES

德隆则星晷,时网不足与;濡迹本救时,其忍诿诸数
前句点明德行高尚可感应天象,世俗法度不足以束缚贤士的气节,后句点明入仕本为拯救时局,怎能将家国责任推诿给天命。

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作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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