和梅君遇退闲

鞅掌徒劳耳,人皆羡子闲。

惟甘寄市隠,勿苦忆家山。

街鼓晨眠稳,丹田夜气还。

萧然无一事,意已出区寰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
唱和友人退隐创作背景
本诗作于北宋仁宗至和年间,友人梅君遇辞去官职,选择在都城汴京的市井中隐居,不涉公务,自在度日,诗人王令当时在汴京交游,与梅君遇相善,受其寄赠的退闲诗作后,作本诗唱和回应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,成型于初唐,成熟于盛唐,是宋代士人常用的唱和诗体裁,格律严谨,全篇共八句四十个字,中间两联要求对仗,全诗押平声韵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「鞅掌」指公务繁忙、事务繁杂的样子,是古代形容公务劳累的常用词。第二,「市隐」指隐居在市井之中,不需要进入山林就能获得隐逸的乐趣。第三,「家山」指故乡的山川,是古代代指家乡的常用意象。第四,「街鼓」指古代城市里用来报时的鼓,早晚都会敲响提示民众时间。第五,「丹田」是道家术语,指人体下腹部储存精气的位置。第六,「区寰」指尘世、世俗世界,是古代形容凡俗空间的常用词。第七,所有字词没有通假字,古今异义的只有「丹田」现在多作为中医术语使用。第八,整体用词平实浅近,没有生僻字词。第九,口语化的表达符合唱和诗的交流属性。第十,字词的选择都贴合隐逸主题的表达需求。
逐句白话释义
第一句意思是每天忙着处理公务完全是徒劳辛苦罢了。第二句意思是现在所有人都羡慕你过上了闲适的生活。第三句意思是你安心乐意选择在市井之中隐居就很好。第四句意思是不要因为思念故乡而感到苦恼烦闷。第五句意思是早上街上的报时鼓敲响的时候你还能睡得很安稳。第六句意思是夜晚调息的时候精气能自然回归到丹田之中。第七句意思是你清净悠闲没有任何俗事需要操心。第八句意思是你的精神境界已经远远超出了世俗世界的束缚。第九句整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。第十句每句的解释都对应原文的语序,没有调整内容顺序。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是诗人写给友人梅君遇的唱和作品。第二,诗歌围绕友人辞官退隐市井的生活展开描写。第三,首联直接点题,对比公务的辛苦和友人闲适的状态。第四,颔联劝慰友人安心享受当下的隐居生活,不需要过度思念家乡。第五,颈联具体描写友人日常的闲适生活状态,作息自由,身心舒畅。第六,尾联升华主题,赞扬友人的精神境界已经超脱了世俗的束缚。第七,全诗整体表达了诗人对友人隐逸选择的认同和赞赏。第八,也暗含了诗人自身对这种自由闲适生活的向往之情。第九,内容层次清晰,从叙事到抒情逐步推进。第十,没有晦涩的内容,普通读者很容易理解诗歌的核心意思。
跨学科 · 是什么
宋代士人隐逸风尚社会学
第一,宋代是中国古代隐逸文化发展的鼎盛时期。第二,宋代士人阶层的隐逸观念发生了明显的变化,不再推崇必须进入山林的隐居方式。第三,「市隐」成为很多宋代士人青睐的隐逸选择,既不需要离开城市的便利生活,又能摆脱公务的束缚。第四,当时很多士人辞官之后都会选择在都城或者大城市定居,过着不问政事的闲适生活。第五,这种隐逸风尚和宋代较为宽松的文化政策有直接关系。第六,士人即使隐居也能获得社会的普遍尊重,不会被认为是消极避世。第七,这种风尚也促进了宋代市井文化和士人文化的融合。第八,本诗中的描写正是这种社会风尚的直接体现。第九,普通读者可以通过这句诗了解宋代士人的生活选择。第十,这种风尚对后世的隐逸文化也产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗整体诵读语气要平和舒缓,符合闲适隐逸的主题。第二,首联「鞅掌/徒劳/耳,人皆/羡子/闲」,节奏划分是每两个字一顿,最后一个字单独停顿,「耳」字轻读,「闲」字拖长音,突出羡慕的语气。第三,颔联「惟甘/寄市/隐,勿苦/忆家/山」,「甘」字重读,突出友人的满足感,「勿苦」语气轻柔,表现劝慰的态度。第四,颈联「街鼓/晨眠/稳,丹田/夜气/还」,节奏平缓,「稳」「还」两个字重读,突出闲适安稳的状态。第五,尾联「萧然/无一事,意已/出区寰」,前半句语气轻松,后半句语气拔高,「出区寰」三个字放慢语速,突出超脱的境界。第六,整体诵读速度不要太快,每分钟大概80个字左右就合适。第七,不需要带太多情绪起伏,保持平淡自然的语气最好。第八,诵读的时候可以想象自己处于一个安静闲适的环境中,更容易带入情感。第九,停顿的时候注意不要打断诗句的整体意思。第十,多诵读几次就能感受到诗歌平和的意境。
句式仿写指导
第一,本诗颔联「惟甘寄市隐,勿苦忆家山」和颈联「街鼓晨眠稳,丹田夜气还」都是对仗工整的句式,适合仿写。第二,仿写的时候首先要注意前后两句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。第三,还要注意前后两句的内容要有关联,共同表达同一个主题。第四,比如描写当代人的休闲生活,可以仿写为「惟甘居陋室,勿苦羡高楼」,表达安于平淡生活的态度。第五,也可以仿写为「咖啡午后闲,书卷夜灯明」,描写日常的闲适生活。第六,仿写的时候不需要严格遵守平仄要求,只要句式整齐、意思通顺就可以。第七,这种对仗句式可以用在作文里,让语言更有节奏感。第八,仿写的时候可以先从简单的生活场景入手,更容易写得自然。第九,多练习几次就能掌握这种句式的写作技巧。第十,还可以把这种句式用到日常的文案写作里,提升文字的质感。
名句应用指导
第一,核心名句「萧然无一事,意已出区寰」适合用在描写闲适生活、表达超脱心境的场景中。第二,比如写周末宅在家放松的日记,可以用这句话来形容自己摆脱工作压力后的轻松状态。第三,比如写旅游的感悟,看到开阔的风景的时候,也可以用这句话来形容自己心境开阔的感觉。第四,比如发朋友圈分享自己的悠闲日常,配上这句话会很有氛围感。第五,比如写给朋友的信,安慰工作压力大的朋友,也可以用这句话来表达希望对方能摆脱烦恼的祝愿。第六,这句话不需要修改,直接引用就很合适。第七,引用的时候可以放在段落的开头或者结尾,起到点明主旨的作用。第八,这句话既可以形容具体的生活状态,也可以形容抽象的精神境界,适用场景非常广泛。第九,不管是正式写作还是日常表达都可以使用。第十,引用的时候注意不要用在消极避世的语境中,要贴合其积极超脱的原意。
关联知识图谱
饮酒·其五(陶渊明)同主题
第一,陶渊明的《饮酒·其五》也是经典的隐逸主题诗歌。第二,两首诗都表达了对超脱世俗的隐逸生活的赞赏和向往。第三,两首诗的核心精神内核是一致的,都追求精神的自由。第四,《饮酒·其五》是田园隐逸的代表,本诗是市井隐逸的代表,两种隐逸类型互为补充。第五,普通读者可以对比阅读两首诗,更好地理解中国古代的隐逸文化。第六,两首诗的语言都平实自然,没有生僻字词,容易理解。第七,两首诗都有流传很广的核心名句,被后世广泛引用。第八,两首诗都能代表各自时代的隐逸风尚特点。第九,关联依据来自中国古代隐逸文学的主题分类体系。第十,两首诗都是中国古典隐逸文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

萧然无一事,意已出区寰
本句凝练概括了隐逸生活的核心精神境界。

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作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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