和梅遇二诗 其一

除却壶中日月长,不知何处是真常。

等闲铅汞自生死,从古薰莸更臭香。

粪扫袍边觅钟吕,步虚曲里换伊凉。

何当月朗风清夜,唤出胎仙舞一场。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
唱和之作
此诗为南宋道士白玉蟾所作,题为《和梅遇二诗》,系唱和友人梅遇之作。梅遇其人史载不详,当为诗人道友。诗作具体创作时间难考,大致作于白玉蟾游历江南传道期间,体现了其金丹派南宗的教义思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,全诗共八句,每句七字。诗歌遵循律诗的格律要求,押平声韵,对仗工整。这种体裁适合表达较为深沉或复杂的情感,是古典诗词中最为成熟的体裁之一。
情感 · 解读
诗中流露出对道教仙境的向往和对长生久视之道的追求。诗人通过'壶中日月'、'胎仙'等意象,表达了对超越世俗生死、证得大道的渴望,情感基调超脱而坚定。

基础解读 READING

语文核心知识
壶中日月
重点词语注释。'壶中日月'是道教典故,出自《后汉书·费长房传》。传说费长房看见一老翁跳入葫芦中,知其非凡人,随其入壶,见壶中别有天地,日月光明。诗中用来比喻仙境或修道者心中的精神世界。
铅汞
重点词语注释。'铅'与'汞'是道教外丹术炼制丹药的主要原料。在内丹学(身体修炼)中,'铅'通常指代元气或真气,'汞'指代元神或心意。诗中说它们'自生死',指炼丹过程中的变化。
逐句释义
除了壶中仙境的岁月悠长之外,不知道哪里才是真正的永恒所在。铅汞等炼丹之物自然地发生生死变化,自古以来香草和臭草的气味就各不相同。在破旧的道袍边寻觅钟离权和吕洞宾两位神仙,在道教的步虚曲里换掉了世俗的伊州和凉州曲调。什么时候能在月明风清的夜晚,唤出修炼成的仙胎跳一场舞呢?
核心主旨
这是一首道教色彩浓厚的七言律诗,诗人通过运用大量的道教典故和内丹术语,表达了对神仙世界的向往和对世俗生活的超越。诗人认为世俗世界变幻无常,唯有修道成仙才是'真常'。诗中描述了寻师访道的艰辛与诚心,以及对得道后逍遥自在生活的美好想象,展现了修道者坚定的精神追求。
跨学科 · 是什么
钟吕信仰历史学
历史学知识点。'钟吕'指钟离权和吕洞宾,是道教传说中的著名神仙,也是内丹道的祖师。历史上确有钟离权(汉/唐人争议)和吕洞宾(唐末人)其人,后被神化。宋代道教内丹派特别推崇钟吕道统。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,应注意道教术语的庄重感。首联'长'、'常'押韵,需读出悠远之感。颔联'生死'、'臭香'对仗,语速可稍快。颈联'觅钟吕'、'换伊凉'需重读,体现动作力度。尾联'舞一场'应读出飘逸轻灵之感,余音袅袅。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本诗作者,南宋著名道士,金丹派南宗五祖之一。

名句 CLASSIC LINES

除却壶中日月长,不知何处是真常
此联通过'壶中日月'与'真常'的对比,提出了对永恒真理的追问。'壶中日月'象征别有洞天的仙境,'真常'指永恒不变的道性。

标签 TAGS

作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年
南宋遗民诗人,曾任大理少卿

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