希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十诗实用渊明采菊东篱下语五章云每岁思亲不持斝蓼莪几欲废诗雅盖深知予心者读之凄然辄尔和韵 其二
古人歌既醉，其中有五福。
如何憔悴者，忍饮但餐菊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
友人祝寿与和诗
此诗作于陆文圭生辰（初度）之际，老友王希宣乘舟远道来访，并赠诗十首。王诗中引用陶渊明“采菊东篱下”典故，并提及陆文圭因思亲而不持酒杯（不持斝）的孝心，陆文圭读后感伤凄然，遂和韵作诗十首以答。本诗为组诗第二首，创作动因兼具答谢友人与抒发身世之感双重意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，至魏晋南北朝尤为兴盛，是陶渊明最擅用的体裁之一。此体裁句式整齐，节奏舒缓，适合承载深沉的思想情感与哲理思考。本诗作者陆文圭选用此体裁，意在致敬陶渊明，并以古拙之风抒发内心复杂的情感。
情感 · 解读
全诗情感基调悲怆深沉，既有对自身境遇困顿的无奈，又有对高洁品格的执着坚守。诗人通过对比古人的“五福”与自己的“餐菊”，表达了在贫病交加中不愿随波逐流的志节。这种情感既有对现实苦难的深切体验，又有超越世俗的精神追求，体现了传统士大夫在困境中的道德自律。
基础解读 READING
语文核心知识
既醉
出自《诗经·大雅·既醉》，原意指周王祭祀祖先后饮酒至醉，表现了祭祀的圆满和神灵的赐福。诗中借指古人生活安乐、福泽深厚。这是本诗重要的典故来源，理解此词是读懂全诗对比手法的关键。
五福
指中国传统文化中的五种幸福，通常指长寿、富贵、康宁、好德、善终。诗中用此概念代指古人圆满顺遂的人生境遇，与诗人当下的困顿形成鲜明对比。这是理解诗人情感落差的重要词汇。
诗句白话释义
古人歌唱那酒醉饱足的盛世，那里面蕴含着人生五种洪福。可叹我这般面容憔悴的人，怎忍心去饮酒作乐，只能像屈原那样吞食菊花。全诗语言质朴，意思显豁，通过古今对比表达了诗人的心境。
核心主旨
这首诗通过古人“既醉”享五福与自己“憔悴”餐菊的强烈对比，表达了诗人身处逆境、生活困顿却不改高洁志向的情怀。同时回应友人的赠诗，说明自己不饮酒并非不知好意，而是因思亲与守节而选择餐菊，情感真挚感人。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“五福”是中国传统民俗文化中的核心概念，最早见于《尚书·洪范》。古人认为人生圆满包含长寿、富贵、康宁、好德、善终五个方面。诗中提及“五福”，反映了古代社会对幸福生活的普遍认知和价值追求，也构成了诗人衡量自身境遇的文化参照系。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“古人/歌/既醉，其中/有/五福”语调可稍高，读出古人安乐的气氛。后两句“如何/憔悴者，忍饮/但/餐菊”语速放缓，语调低沉，“憔悴”二字重读，“餐菊”二字顿挫有力，读出诗人内心的悲凉与坚守。
句式仿写
本诗运用了对比反问句式“如何……者，……但……”。可仿写：如何失意者，消沉但叹息；如何奋进者，受挫但前行。通过仿写，体会反问句在表达强烈情感时的作用，学习运用对比手法突出中心思想。
写作应用
“餐菊”意象可用于写作中表现人物高洁傲岸的品格。例如在写“坚守”、“选择”、“底线”等话题作文时，可引用此典：“在物欲横流的时代，他宁愿餐菊自守，也不愿同流合污。”以此丰富文章的文化底蕴，增强语言的表现力。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗题明确提及“实用渊明采菊东篱下语”，本诗是对陶渊明隐逸精神的致敬与继承。
陆文圭同作者
宋末元初文学家，入元不仕，潜心学问，本诗为其晚年心境写照。
名句 CLASSIC LINES
如何憔悴者，忍饮但餐菊
这两句诗为全诗核心名句，以反问语气强化了情感张力。诗人自问自答，既然已经如此憔悴困顿，为何还要忍受苦涩去“餐菊”？这既是对友人赠诗中“采菊”典故的回应，也是对自己坚守节操、安贫乐道精神的深刻写照。后世多以此句形容文人在困境中保持高洁志向的情操。
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作者 POET
牟𪩘 1227年-1311年
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