挽唐学宾

牟𪩘 · 宋

奕世诗书味，端知积庆长。

于人不畦畛，为世作津梁。

肯助鲁修泮，能令齐发棠。

阴功天所相，食报在诸郎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬 · 悼亡

创作背景

乡贤挽诗

此诗为诗人悼念当地乡绅唐学宾所作。逝者应为一地望重士绅，生平乐善好施，重视教育，对地方公益有显著贡献。诗人基于逝者生前的德行与事迹，结合传统儒家伦理观念，创作此诗以寄托哀思，表彰其社会功绩。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了宋诗在继承唐音基础上的法度规范。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，充满对逝者的沉痛哀悼与深切敬仰。诗人通过赞扬逝者生前的品德与功绩，表达了对一位乡贤长者的崇高评价，既有挽歌的悲凉，又有颂德的庄重，体现了传统士大夫的交游礼义。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「奕世」指累世、代代相传。「诗书味」指家族有读书传家的传统。「畦畛」原指田间小路，引申为界限、隔阂。「津梁」指渡口与桥梁，比喻引导或接引的事物。「泮」指泮宫，古代学宫。「发棠」指开仓放粮赈灾。「阴功」指不为人知的功德。「食报」指受报、得报。

逐句白话释义

家族世代传承诗书风雅，深知积累善庆福泽绵长。待人接物没有门户偏见，就像桥梁一样造福世人。慷慨解囊资助修建学校，又能像古人一样开仓赈灾。暗中积德得到上天护佑，善报如今应在子孙身上。

核心主旨概括

这是一首悼念友人的挽诗。诗人赞扬逝者唐学宾出身书香门第，为人宽厚无私，热心公益，修建学校、救济灾民，做了很多好事。诗人认为他积下的阴德一定会福佑子孙，表达了对逝者的敬重和哀悼之情。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

在古代社会结构中，乡绅阶层是连接官府与百姓的纽带。他们往往承担修桥补路、兴办教育、赈灾济贫等公共事务。诗中「为世作津梁」不仅是比喻，更是对乡绅社会职能的真实写照，反映了传统社会「皇权不下县，县下惟宗绅」的治理模式。

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读写应用

诵读节奏指导

全诗节奏平稳庄重，宜用中速诵读。首联「奕世/诗书/味，端知/积庆/长」起调舒缓，体现敬重。颔联「于人/不/畦畛，为世/作/津梁」重读「不」与「作」，强调逝者胸怀与功绩。颈联「肯助/鲁/修泮，能令/齐/发棠」语调上扬，赞颂其功业。尾联「阴功/天/所相，食报/在/诸郎」收束沉稳，带有慰藉之意。

句式仿写指导

可仿写颔联「于人不畦畛，为世作津梁」的句式结构。该句式特点为「介词+对象+否定/肯定+喻体/行为」，形成强烈的对比或映衬效果。仿写示例：「待客无虚礼，为邻作春风」或「处事有准则，为人作楷模」。此句式适合用于赞扬人物品德与贡献。

写作应用场景

核心名句「于人不畦畛，为世作津梁」适用于赞美无私奉献、心胸宽广的人物品质。在写作中，可用于描写教师、志愿者或公益人士。例如：「张老师一生教书育人，于人不畦畛，为世作津梁，真正做到了燃烧自己，照亮别人。」

关联知识图谱

《易经·坤卦·文言》同典故

首联「积庆」一词直接化用《易经》「积善之家，必有余庆」典故，强调善行积累对家族后世的福报影响。

名句 CLASSIC LINES

于人不畦畛，为世作津梁

此联为全诗核心名句，运用比喻与用典手法，高度概括了逝者待人宽厚、济世利人的高尚品德。上句言其心胸开阔，不设门户之见；下句言其热心公益，如桥梁般便利世人。语言凝练，对仗工整，是宋诗以议论为诗的典型佳句。

标签 TAGS

崇敬悼亡历史学哲学社会学

作者 POET

牟𪩘 1227年-1311年

南宋遗民诗人，曾任大理少卿