康使君惠诗借韵谢

杨公远 · 元

几幅生绡扫麝煤，枯梢黏藓石封苔。

布成野水云山去，博得金章玉句来。

眉白自惭非我有，眼青多藉为侬开。

一经题品多增价，古锦光芒亦壮哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感感激 · 酬答

创作背景

本诗为宋末元初诗人、画家杨公远的次韵酬答作品，创作于杨公远隐居安徽歙县期间。诗人先将自己所作的水墨山水画作赠与康姓使君，后收到康使君的题画赠诗，便依照赠诗的原韵创作本诗作为答谢，创作动因属宋代文人典型的书画酬答交游行为。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗，全诗共八句，每句七字，中间两联严格对仗，符合近体诗格律规范。七言律诗起源于南北朝时期，至唐代逐步成熟定型，是宋代文人酬答场合常用的诗歌体裁，在古典诗歌体系中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为对康使君赠诗题画的诚挚谢意，同时包含对康使君文采的推崇、受对方赏识的愧不敢当，以及作品经名士题品后的欣喜自豪之情，情感表达克制得体，符合传统文人交游的礼仪规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

生绡指没有经过漂煮的生丝织品，是古代常用的绘画材料。麝煤是对墨的美称，因古代制墨常加入麝香等香料得名。金章玉句是对他人诗文的赞美，形容诗文像金玉一样珍贵。眼青即青眼，指对人看重、赏识，源自魏晋名士阮籍的青白眼典故。古锦在这里是对自己画作的美称，形容画作像古锦一样精美。题品指点评、赞赏，古代常指名士对文艺作品的评价。侬是方言代词，是“我”的谦称。布成指排布、绘制完成，用来描述绘画的创作过程。

逐句白话释义

第一二句的意思是，我在几幅生丝画布上用墨作画，画出的画面上枯瘦的树枝沾着苔藓，石头上也覆盖着青色的苔痕。第三四句的意思是，我把这些画着野外流水、云雾山峦的作品送出去，换来了您像金玉一样珍贵的华美诗句。第五六句的意思是，我自己惭愧没有配得上您称赞的才华，非常感谢您这样看得起我。第七八句的意思是，作品一旦经过您的点评赞赏就会身价倍增，就连我的旧画作也仿佛散发出了更耀眼的光彩，实在是太让人振奋了。

核心主旨概括

本诗是诗人收到康使君为自己画作题的赠诗后，依照原韵创作的答谢诗。全诗先描述了自己送给康使君的水墨山水画作的内容，再表达收到赠诗后的感激心情，既表达了对康使君文采的推崇和对方赏识自己的谢意，也流露出作品得到名士认可的欣喜之情，整体语言质朴自然，情感真挚得体，符合传统文人交游的礼仪规范。

跨学科 · 是什么

古代绘画材料历史学

生绡是宋代绘画最常用的载体之一，由桑蚕丝纺织而成，没有经过精炼处理，吸水性强，适合水墨画创作。麝煤是对墨的美称，宋代制墨工艺已经非常发达，高端墨品会加入麝香、冰片等香料，书写绘画时会散发出淡淡的香气，是文人阶层喜爱的文具。这种对绘画材料的代称写法，是宋代题画诗里非常常见的表达方式，大家很容易就能理解指代的内容。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体语气要平和恳切，符合答谢诗的得体风格。首联节奏稍缓，读出画作的清幽感，断句为“几幅/生绡/扫麝煤，枯梢/黏藓/石封苔”。颔联语气稍微上扬，读出获得赠诗的愉悦感，断句为“布成/野水/云山去，博得/金章/玉句来”。颈联语气放柔，读出谦逊的态度，断句为“眉白/自惭/非我有，眼青/多藉/为侬开”。尾联语气上扬，读出欣喜的情绪，断句为“一经/题品/多增价，古锦/光芒/亦壮哉”。诵读时每句末尾的韵脚可以适当拉长，体现七言律诗的韵律感。

句式仿写指导

本诗颔联“布成野水云山去，博得金章玉句来”的对仗句式非常适合仿写，结构是“动作+具体事物+动作趋向，动作+获得的事物+动作趋向”，前后两句严格对仗。仿写时可以先确定前句的行为，再匹配后句的收获，比如可以仿写为“裁成华笺新句去，换来清酒佳客来”，也可以仿写为“绘成春山秋草图，换得清词丽句来”。仿写时要注意前后两句的词性相对，场景相关，读起来通顺自然就可以。

名句写作应用

名句“一经题品多增价，古锦光芒亦壮哉”适合用在表达作品、物品得到权威人士认可、身价提升的场景里。比如写自己的书法作品得到知名书法家的点评时，可以用这句诗表达自己的欣喜。比如可以写“我的参赛画作得到了美院教授的亲笔题字，真可谓‘一经题品多增价，古锦光芒亦壮哉’，我感觉自己的创作动力更足了”。也可以用在非遗手工艺品获得专业奖项的场景里，用来表达认可带来的价值提升。

名句 CLASSIC LINES

一经题品多增价，古锦光芒亦壮哉

该句为本诗核心名句，化用了魏晋以来“名士题品增价”的传统典故，直白表达了受名士赏识的欣喜之情，语言质朴贴切。

标签 TAGS

感激酬答历史学社会学

作者 POET

杨公远 1227/1228 - ？

元代隐逸诗人、画家