感兴二十七首 其一○

转丸有余巧,物莫如蛣蜣。

置身粪壤中,不复知臭香。

儿女苦贫贱,自爱钱满床。

丈夫意见别,胡为死排墙。

人心最灵智,自合知短长。

清浊虽异趣,均堕声利场。

为善与为利,相去争毫芒。

不见舜与跖,鸡鸣辨存亡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
南宋时弊
南宋时期,商品经济繁荣,社会风气渐趋奢靡,功利主义盛行。诗人有感于世道人心之变,借咏物以讽刺当时社会上那些为了利益而不择手段、丧失道德底线的人,体现了儒家重义轻利的价值观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深沉的思想内容。此诗语言质朴,节奏铿锵,具有典型的宋诗议论化特征。
情感 · 解读
诗人通过对比蛣蜣与人类的行为,深刻批判了世人为了追逐名利而丧失廉耻、不辨善恶的社会风气。全诗情感愤激,充满了对道德沦丧的忧虑与对世道人心的警醒。

基础解读 READING

语文核心知识
转丸
指蜣螂(俗称屎壳郎)制作并推动粪球的行为。诗中以此形象地描绘了蜣螂的生活习性,比喻那些为了私利而忙碌奔波的人。
蛣蜣
即蜣螂,一种昆虫,常以粪便为食。诗中用来比喻那些身处污秽却不自知、反而以此为乐的人。
逐句释义
蜣螂推粪球技巧娴熟,万物中以此最为巧妙。它置身于粪土之中,再也分辨不出臭味与香味。贫贱的儿女们苦恼于贫穷,只爱自己床上堆满钱财。大丈夫的见解则与众不同,为何要为了名利死于排墙之下?人心最为灵秀智慧,自然应当知道是非短长。清高与浊世虽然志趣不同,但都同样堕入了名利场中。做善事与求私利,两者相差只在毫厘之间。看看舜帝与盗跖,鸡鸣之时便能分辨出存亡之道。
核心主旨
这首诗通过蜣螂逐臭的比喻,讽刺了那些贪财好利、不知羞耻的人。诗人认为人应当有大丈夫的见识,明辨义利,追求善良,不要像盗跖那样遗臭万年,而要像舜帝一样流芳百世。
跨学科 · 是什么
蜣螂生态植物学
蜣螂俗称屎壳郎,主要以粪便为食,有“自然界清道夫”之称。诗中描述其“置身粪壤中,不复知臭香”,符合其生物学特性,并引申为对是非不分的比喻。
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读写应用
诵读指导
朗读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。前四句读出讽刺意味,中间四句语气转为严肃议论,最后四句要读出警醒和劝诫的语气。
句式仿写
可仿写“为善与为利,相去争毫芒”的句式,创作关于“勤奋与懒惰”、“诚实与虚伪”等主题的对偶句。例如:“求真与求名,相去隔天渊。”
写作应用
“为善与为利,相去争毫芒”一句可用于议论文写作中,论证“细节决定成败”、“动机决定性质”或“义利之辨”等观点,强调初心的重要性。
关联知识图谱
儒家核心价值观同主题|同思想
本诗核心思想与儒家“重义轻利”的传统价值观高度一致,探讨了道德与利益的冲突。

名句 CLASSIC LINES

为善与为利,相去争毫芒
此句为全诗核心名句,深刻揭示了善与利之间极其微妙的界限。指出义利之辨往往在毫厘之间,一念之差便决定了人格的高下与命运的存亡,具有警世意义。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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