续感兴二十五首 其一八

文章不用世,毫端弄春妍。

满听疑可采,蹑空若浮烟。

君尹西都日,琅琅贾董篇。

如种田得谷,如凿井得泉。

子虚与大人,缥缈凌云仙。

簜节病桑梓,不置巢边鸢。

问君取士意,取士当谁先。

勿取春华艳,祇取秋柏坚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
续感兴组诗创作背景
《续感兴二十五首》为方回元初隐居时所作组诗,仿朱熹《感兴诗》体例,针对宋元易代后浮靡士风、文风而作,本首为组诗第十八首,集中讨论为文与取士的价值标准,创作时间约为至元二十三年(1286)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,每句固定为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,适合抒发宏阔议论与深沉情志,是中国古代诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为批判空洞无实的浮华文风,反对取士过程中重外在虚名、轻内在才干的不良倾向,明确提出为文、选才都要以务实有用、品格坚毅为核心标准,寄寓了作者对世风士风的深沉忧虑与纠偏期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.贾董:指西汉政论家贾谊、董仲舒,二人以文风扎实、议论切世著称。2.子虚、大人:指司马相如所作《子虚赋》《大人赋》,以文辞华美、内容空幻为特点。3.簜节:古代帝王赐予使者的竹制符节,代指朝廷命官。4.桑梓:古代常在家宅周边栽种桑树、梓树,后世代指故乡。5.春华:春日盛开的花朵,此处喻指外在浮华的虚名。6.秋柏:秋日的柏树,此处喻指内在坚毅的实质才干。
逐句白话释义
文章如果不能对世事有实际用处,就不过是笔端摆弄出来的春日浮华景致。听起来都很动人好像值得采纳,实际上却像踩在空中的浮烟一样空洞无物。你当年在西都做长官的时候,写下的文章像贾谊、董仲舒的作品一样坚实朗朗。那样的文字就像种地能收获粮食,凿井能打出泉水一样实在有用。司马相如的《子虚赋》《大人赋》,文辞缥缈好像凌云的仙人一样华美。拿着朝廷符节的官员如果损害故乡百姓的利益,就不要让这种恶鸟在巢边停留。问你选取人才的心意是什么,选取人才应该把谁放在前面。不要选取像春日繁花一样艳丽虚浮的人,只选取像秋日柏树一样坚实坚毅的人。
核心主旨与内容概括
本诗是方回《续感兴二十五首》的第十八首,围绕为文与取士两个核心议题展开。作者先批判了当时空洞浮华、毫无实用价值的不良文风,又以贾谊、董仲舒的扎实政论和司马相如的华美空赋做对比,进而明确提出了选取人才要重实质才干、轻外在虚名的核心主张,寄寓了作者对当时士风的纠偏期望。
跨学科 · 是什么
秋柏的生物学特性与文化寓意植物学
秋柏一般指侧柏,是中国原生的常绿针叶树种,耐寒、耐旱、耐贫瘠,寿命可达数千年,冬季也不会凋零,自古以来就被中国人赋予了坚毅、高洁、长久的文化寓意,常用来比喻坚定的品格与扎实的才干。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时每两字一顿,最后一字拖长音,整体节奏平缓厚重。首四句批判浮华文风,语气略带批判意味;中间四句举正反例子,语气平实;最后四句提出主张,语气坚定有力,重点突出最后两句名句。
基础句式仿写指导
本诗采用了「勿取…祇取…」的对比句式,仿写时可以用来表达明确的价值取舍,比如可以仿写为「勿取镜中虚像,祇取手中实果」,或者「勿取耳边空言,祇取脚下实绩」,通过正反对比清晰传递价值取向。
核心名句的写作应用场景
「勿取春华艳,祇取秋柏坚」这句名句可以用在三个写作场景:一是写人才选拔相关的主题,用来表达选才重实质的标准;二是写个人品格修养的主题,用来倡导追求内在坚毅品格而不重外在虚名;三是写文艺创作的主题,用来倡导作品要有实际内容而不要追求浮华文辞。
关联知识图谱
《感兴诗二十首》同体例祖本作品
方回的《续感兴二十五首》明确仿照朱熹《感兴诗二十首》的体例创作,二者都是以组诗形式讨论哲理、世风、士风等议题,风格平实厚重,具有鲜明的理学诗特点。
贾谊董仲舒政论文集诗歌引用的正面文学范本
本诗中以贾谊、董仲舒的政论文作为正面例子,称赞其文风华实兼备、切中世务,是作者认可的优秀文章范本,符合中国古代文以载道的文学传统。

名句 CLASSIC LINES

勿取春华艳,祇取秋柏坚
本诗核心名句「勿取春华艳,祇取秋柏坚」,以春日繁花的浮华易逝与秋日柏树的坚毅常青做对比,形象传递了重实质轻虚浮的价值取向。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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