寿云岫以所画寿星为喻

吴山多金堂,我来访仙真。

神交若有契,邂逅见主人。

浮云白步障,老松青承尘。

从以香严髫,环以琼树春。

仙人坐盘石,杯劝三五巡。

果苞武陵秀,木𦶟占城珍。

几见蓬海沙,不数上古椿。

问从何处来,骑鹿来秋旻。

谓是老人瑞,游戏葛水滨。

容我野服见,间簉西阁宾。

再拜上祝辞,殷勤寄千谆。

一祝等龟鹤,再祝生麒麟。

语罢却复进,罄折问养神。

随之上南极,放牧云汉津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感祝愿 · 隐逸
创作背景
为友人云岫贺寿创作
本诗为宋末元初诗人仇远所作,创作背景为友人号云岫者举办寿宴,以自己绘制的寿星图为贺寿意象邀请宾朋,诗人受邀赴宴后,结合寿星意象与道家仙隐典故创作此诗作为贺礼,是典型的文人雅集贺寿诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、押韵限制,句式灵活自由,自汉魏以来一直是古典诗歌的重要体裁,历代文人多有创作,本诗属于典型的宋元时期五言古体贺寿诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对祝寿对象云岫的诚挚祝愿,祈愿其长寿安康、家族兴旺,二是赞颂云岫高洁出尘的隐逸品格,寄寓了诗人对仙隐闲适生活的认同与向往,整体情感真挚恳切,格调清雅。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金堂指传说中神仙居住的华丽厅堂,仙真指得道的仙人,契指两人投合的缘分,步障指古代用于遮挡风沙、视线的屏幕,承尘指顶棚,盘石指平整的大石头,秋旻指秋天的天空,野服指普通人穿的便服,罄折指弯腰鞠躬表示恭敬的样子。这些字词都是宋元时期文人诗文的常用词汇,理解起来没有太大难度。
逐句白话释义
吴山上有很多神仙住的金堂,我来这里拜访仙人。我们精神上投合好像有缘分,偶然见到了这里的主人。漂浮的白云像白色的屏障,苍老的松树像青色的顶棚。身旁跟着俊俏的年轻侍从,周围环绕着像美玉一样的树满是春意。仙人坐在平整的大石头上,大家互相敬酒喝了三五轮。桌上的果子是武陵出产的佳品,焚烧的香料是占城来的珍宝。见过好几次蓬莱海变成沙地,连上古的大椿树都不算什么长寿。问他从什么地方来,他骑着鹿从秋天的天空过来。大家说他是人间的寿星老人,在葛水边游戏玩耍。他允许我穿便服相见,我也排在西阁的宾客行列里。我拜了两次送上祝寿的话,恳切地寄出千万份心意。第一祝你像龟鹤一样长寿,第二祝你生下优秀的后代。话说完我又上前,恭恭敬敬地问养神的方法。跟着他一起到南极星那里,在银河边放牧游玩。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人给友人云岫的贺寿诗,全程用寿星神仙的意象来写友人,先写自己到吴山拜访见到主人的过程,再写周围的神仙环境和宴饮的场景,然后点明对方是寿星下凡,最后送上自己的祝寿祝愿,表达了对友人长寿安康、家族兴旺的美好期盼,也写出了两人志趣相投的友谊。
跨学科 · 是什么
吴山地理概况地理学
吴山位于现在的浙江省杭州市,是西湖周边的名山,海拔不高但是风景秀丽,自古以来就是杭州的游览胜地,山上有很多历史文化古迹,古代很多文人都喜欢到吴山游玩、隐居,现在也是杭州的著名旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,语速要放慢,语气要舒缓清雅,每五个字一句的停顿要清晰,开头两句要读出寻访的闲适感,中间写环境和宴饮的部分要读出轻松愉悦的感觉,最后祝寿的部分要读出诚恳郑重的感觉,遇到押韵的字可以稍微拖长一点音,整体节奏不要太快。
基础句式仿写指导
这首诗里“一祝等龟鹤,再祝生麒麟”的句式非常适合仿写,结构是先写动作,再写祝福的内容,仿写的时候可以替换成不同的祝福对象和祝福内容,比如给长辈祝寿可以写“一祝身康健,再祝岁绵长”,给朋友庆祝可以写“一祝前程顺,再祝乐安康”,非常实用。
核心名句写作应用
“几见蓬海沙,不数上古椿”这句非常适合用在给长辈贺寿的作文或者贺卡里,用来夸赞长辈高寿,比普通的“福如东海寿比南山”更有文采,比如给爷爷奶奶祝寿的时候可以写:“爷爷今年已经九十岁了,身体还非常硬朗,真可谓是‘几见蓬海沙,不数上古椿’,祝爷爷以后的日子都健康快乐。”
关联知识图谱
《寿阳曲·答卢疏斋》同主题
两首作品都是古代文人的贺寿类作品,都用到了经典的长寿意象来表达对他人的美好祝愿,风格都偏向清雅真挚,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

几见蓬海沙,不数上古椿
该句化用沧海桑田、上古大椿的长寿典故,比常见的祝寿意象更具清雅格调。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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