次对稼隠病后见寄

方一夔 · 元

自怜数米续晨炊，饥火空时万想虚。

富贵由来如梦鹿，江湖是处可羹鱼。

风轮岁月催人老，水镜襟怀与世殊。

书信柴胡俱不到，空惭多病马相如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感无奈 · 旷达 · 病中 · 超脱

创作背景

宋末遗民生活

此诗创作于南宋灭亡前后的动荡时期，方一夔作为宋末遗民，隐居富山（今浙江淳安）。诗中'数米续晨炊'的真实写照，反映了宋元易代之际，坚守气节的遗民文人普遍面临的经济困顿与生存危机，具有鲜明的时代印记。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，源于南朝齐永明体，定型于初唐，是近体诗中格律最严谨的形式。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求对仗工整，体现了唐代以后古典诗歌在声律与对仗方面的最高艺术规范。

情感 · 解读

诗中核心情感聚焦于诗人晚年贫病交加的现实困境，既有对数米而炊的生活细节的自嘲，又有对多病之躯的无奈。这种情感并非单纯的哀怨，而是融合了江湖文人在宋末动荡时局下，坚守气节却不得不面对物质匮乏的深沉感慨。

基础解读 READING

语文核心知识

晨炊

晨炊意为早晨烧火做饭。诗中'数米续晨炊'生动描绘了诗人生活极度贫困，米粮将尽，不得不一粒粒数着米下锅的窘迫场景。这个词语直接反映了诗人当时物质生活的匮乏状态，是理解全诗情感基调的关键入口。

梦鹿

梦鹿典故出自《列子》，讲述郑国人在野外得鹿后藏于沟中，覆以蕉叶，后来以为是做梦。诗中'富贵由来如梦鹿'借指功名富贵如同梦中得鹿一样虚幻不实，醒来皆空。诗人以此表达对世俗名利的看破与否定。

马相如

马相如指汉代著名辞赋家司马相如，他曾患消渴疾（糖尿病）。诗人在尾联自比马相如，既交代了自己多病的身体状况，又隐含了才华横溢却不得志、贫病交加的深沉感慨，是古典诗词中常用的文人自喻典故。

首联释义

自己可怜自己数着米粒来延续早晨的炊烟，饥饿的火气虽空，但万种杂念也都化为虚幻。这两句直抒胸臆，通过'数米'这一细节动作，将生活的贫困与心境的空虚紧密联系，为全诗奠定了悲凉而超脱的基调。

颔联释义

富贵从来就像那梦中得鹿一样虚幻难凭，而江湖之上到处都可以找到鱼来做羹汤。上句否定功名，下句肯定隐逸，在对比中展现了诗人从对富贵的幻灭感到对隐逸生活的安然接受的心理转变。

颈联释义

岁月像风轮一样飞速转动催人老去，我那像水镜一样清澈的胸怀与世俗截然不同。上句感叹时光无情，下句表明心志高洁，在衰老与坚守的张力中，凸显了诗人不随波逐流的人格力量。

尾联释义

书信没有收到，治病的柴胡药材也没有送到，只能空自惭愧自己像那多病的司马相如。结尾回应题目'病后见寄'，既表达了对友人的思念，又以病躯自况，将身体的病痛与精神的孤独融为一体。

核心主旨

这首诗通过描写贫病交加的生活现状，运用梦鹿、马相如等典故，表达了诗人对功名富贵的幻灭感，以及在岁月流逝中坚守高洁品格、安贫乐道的人生态度。全诗情感由悲苦转向旷达，体现了宋末遗民文人的精神风貌。

跨学科 · 是什么

中医学中医学

柴胡是中医临床常用的解表药，在宋代已广泛应用。诗人特意提及柴胡，说明其所患疾病可能伴有寒热往来或肝郁气滞等症状。将药材写入诗中，既写实了病情，也借药未到表达了缺医少药的困境。

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读写应用

诵读指导

诵读时应把握'悲而不伤、沉郁顿挫'的基调。首联'数米'处需重读，体现生活的沉重；颔联'梦鹿'、'羹鱼'语调需舒缓，展现哲理思考；颈联'风轮'语速稍快，'水镜'则需轻柔；尾联'空惭'二字应读出无奈与自嘲。

句式仿写

可仿写'富贵由来如梦鹿，江湖是处可羹鱼'这一句式，运用对比手法表达人生哲理。例如：'功名毕竟似浮云，山水何方非故土'。仿写要点在于上句否定虚幻之物，下句肯定实在之境，形成虚实相生的艺术效果。

写作应用

核心名句'富贵由来如梦鹿'适用于表达淡泊名利、看破红尘的主题写作。在议论文中可作为道理论据，论证'物质追求的虚幻性'；在散文中可借景抒情，引出对人生价值的思考。使用时应注意结合具体语境，体现豁达的人生态度。

关联知识图谱

蕉鹿梦典故同典故

本诗'富贵由来如梦鹿'直接化用《列子》中郑人得鹿复失的寓言，用以比喻世事变幻莫测、富贵虚幻不实。这是宋诗中以理入诗的典型手法，将哲学思考融入形象表达之中。

司马相如同典故|人物关联

尾联'空惭多病马相如'以汉代司马相如自比。司马相如既以文才著称，又以患消渴疾闻名，诗人借此典故双重指代自己的才华与病痛，是古典诗词中'文人自伤'传统的体现。

名句 CLASSIC LINES

富贵由来如梦鹿，江湖是处可羹鱼

此联为全诗核心名句，上句化用'蕉鹿梦'典故，深刻揭示了功名富贵的虚幻无常；下句以'羹鱼'为喻，表达了安贫乐道、随遇而安的生活态度。两句对仗工整，哲理深邃，成为后世文人表达淡泊名利情怀的常用典故。

标签 TAGS

无奈旷达病中超脱中医学历史学心理学植物学民俗学社会学

作者 POET

方一夔

元代遗民诗人、地方教育家，存诗483首