以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其四

浮生如过隙,世故莽相仍。

略税林下鞅,远访云端僧。

愿闻第一义,将衰栖大乘。

清谈有滋味,小子得无承。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
集句创作
此诗为集句诗,即集合杜甫诗句而成。题目表明以“竹院逢僧”为韵,赠予鹤林老别流禅师。集句诗盛行于宋代,此作体现了作者对杜诗的精熟与对禅理的体悟,非杜甫本人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全篇共十句,每句五字。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,形式自由,不讲究对仗与平仄,便于叙事抒情。杜甫虽以律诗著称,但其五古亦沉郁顿挫,此集句诗保留了原句的古体风貌。
情感 · 解读
核心情感为对浮生短暂的感叹与对佛理禅境的向往。诗人通过集句表达了对世俗纷扰的厌倦,以及寻求心灵解脱、栖心大乘佛法的淡泊情怀,情感由悲凉转向宁静。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“浮生”指人生虚浮不定。“过隙”比喻时间短暂,如白驹过隙。“世故”指世俗琐事。“税”意为解下、放松。“鞅”指套在马颈上的皮带,喻指束缚。“第一义”指佛教最高真理。“大乘”指佛教派别,强调普度众生。这些词语构成了全诗的语义基础。
逐句释义
人生虚浮短暂,就像白驹过隙一样快,世间繁杂的事务却依然接连不断。我暂时解下套在林下的马鞅,放松身心,远道去寻访住在高山云端的僧人。希望能聆听佛教至高无上的真理,在我衰老之时,能够栖心于大乘佛法之中。与高僧清谈玄理,觉得其中有无穷的滋味,我这个晚辈怎能不有所传承呢?
主旨概括
这首诗通过集录杜甫的诗句,表达了作者对人生短暂、世事纷扰的感叹。诗中描写了作者摆脱世俗束缚,远访高僧,寻求心灵寄托的过程。全诗体现了对佛理的向往和对清净生活的追求,展现了作者渴望在佛法中获得解脱的心愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“过隙”一词源于“白驹过隙”,古人以此形容时间流逝极快。从天文学角度看,地球绕太阳公转及自转形成了年月日的周期,天体在宇宙中的运动速度极快,如地球公转速度约每秒30公里。古人通过观察天体运行规律,感知时间的流逝与人生的短暂。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句“浮生如过隙,世故莽相仍”要读出感叹和无奈。中间“略税林下鞅,远访云端僧”语速稍快,表现向往之情。最后“清谈有滋味,小子得无承”要读得轻柔,体现恭敬与感悟。注意五言诗的二三分节节奏。
句式仿写
可仿写“浮生如……”句式。例如:“浮生如逆旅,岁月似流光。”或仿写“愿闻……,将……”句式,如:“愿闻金石语,将老寄山林。”仿写时要注意对仗工整,意境相符,表达出对人生或理想的某种感悟。
写作应用
“浮生如过隙”一句常用于感叹时光易逝、人生苦短的文章中。在议论文中,可用作开头引出珍惜时间的论点;在散文中,可用于抒发对往事的怀念或对生命意义的思考。例如:“浮生如过隙,我们更应在有限的时光里创造无限的价值。”
关联知识图谱
杜甫同作者
本诗为集句诗,诗句均集自杜甫诗作,故杜甫为诗句原作者。

名句 CLASSIC LINES

浮生如过隙
此句集自杜甫诗句,感叹人生短暂如白驹过隙。作为开篇,奠定了全诗超脱世俗的基调,是后世感叹人生无常的常用典故,具有极高的文学辨识度。

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作者 POET

俞德邻 1232年-1293年
元代遗民诗人、学者,存诗382首

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