送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其一

倦客思归整旆鞍,班荆祖道驻江干。

浮云流水别离易,明月清风会晤难。

携妓东山须载酒,上书北阙莫求官。

诸公衮衮君休羡,得马还将失马看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 惜别
创作背景
宋末元初江畔饯别
本诗为宋末元初诗人尹廷高送别友人程道大返回新安时所作,是《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首》组诗的第一首,创作同时托友人向任职宪使的卢处道学士捎去问候,创作时间学界普遍考证为元世祖至元后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成熟于初唐时期,全篇共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵遵循固定规范,是历代文人创作抒情类诗歌的常用体裁,在中国古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是与友人饯别时的不舍惜别之情,感慨聚散无常的怅惘;第二层是对友人的恳切劝诫,希望对方看淡官场名利,明白祸福相依的道理,保持旷达通透的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“班荆”指铺开荆草坐下,代指好友偶遇或饯别时共话旧情的场景。“祖道”是古代饯行前祭祀路神的仪式,后来泛指设宴送行。“江干”就是江边的意思。“东山”引用东晋谢安隐居东山的典故,代指悠闲的隐居生活。“北阙”是古代皇宫北面的门楼,是臣子上书奏事的地方,后来代指朝廷。“得马失马”引用塞翁失马的典故,指代祸福可以互相转化的道理。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻晦涩的用法,符合元代诗歌浅白质朴的特点。
逐句白话释义
第一句写在外漂泊的疲倦旅人想要回家,已经收拾好了行装。第二句写我们在江边铺草而坐,设宴为友人饯行,久久停留不愿离开。第三句说就像浮云飘走、流水逝去一样,人和人之间的离别总是很容易。第四句说明月清风这样的美景难得遇到,好朋友之后再见面也很困难。第五句劝友人回到家乡之后,要像谢安那样隐居游赏,随身携带美酒享受生活。第六句说就算有机会向朝廷上书,也不要去谋求官职。第七句说现在朝廷里的高官很多,你千万不要羡慕他们的地位。第八句说人生的得失就像塞翁失马一样,得到的同时可能也会失去,要看开一些。
核心主旨与内容概括
这首诗是尹廷高在江边为返回新安的友人程道大饯别时写的赠别诗。全诗既表达了和友人离别时的不舍之情,感慨人与人之间聚散无常的无奈,又诚恳地劝诫友人回到家乡之后安心享受隐居生活,不要去追逐官场的功名利禄,要明白人生祸福相依的道理,保持旷达的心态看待得失。整首诗的情感真诚恳切,没有矫揉造作的修饰,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
谢安东山隐居典故历史学
谢安是东晋时期著名的政治家、名士。他年轻的时候不愿意做官,就隐居在会稽的东山,经常和朋友一起游山玩水,出行的时候还会带着歌妓随从。直到四十多岁的时候,谢安才出来做官,后来指挥了著名的淝水之战,为东晋保住了半壁江山。后世就用“东山携妓”“东山高卧”这类说法来指代悠闲自在的隐居生活,也用来指代人有才华之后出来做官。这首诗里用这个典故,就是劝友人回到家乡之后好好享受隐居的闲适生活,不用追求官场的虚名。
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读写应用
诵读节奏指导
这首是七言律诗,诵读的时候可以按照2-2-2-1或者2-2-1-2的节奏断句。比如第一句“倦客/思归/整/旆鞍”,第二句“班荆/祖道/驻/江干”,读的时候重音落在“整”“驻”“易”“难”“莫求官”“休羡”这些关键词上。读前两联的时候语气要舒缓,带一点怅惘的感觉,读后两联的时候语气要坚定恳切,体现出劝诫的意味。整首诗的诵读速度不要太快,每句之间可以稍作停顿,符合送别诗的情感基调。
句式仿写指导
大家可以仿写颔联“浮云流水别离易,明月清风会晤难”的对偶句式。仿写的时候首先要选两个并列的自然意象,分别对应想要表达的两种人情事理,前后两句的结构要完全对应,词性也要相对。比如可以写“落花归燕春将老,浊酒清灯夜渐寒”,用落花、归燕对应浊酒、清灯,春将老对应夜渐寒,和原句的结构完全一致。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,只要意象贴切、表意通顺就可以。
名句写作应用场景
“浮云流水别离易,明月清风会晤难”这两句可以用在亲友分别、同学毕业的场合,用来抒发不舍之情。比如写毕业留言的时候,可以写“马上就要各奔东西了,古人说‘浮云流水别离易,明月清风会晤难’,希望大家之后常联系,不要忘记彼此。”“诸公衮衮君休羡,得马还将失马看”这两句可以用在劝慰他人看淡得失的场景,比如朋友因为没有评上职称失落的时候,可以用这句话劝慰他不要只看眼前的损失,说不定之后会有更好的机会。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》(王勃)同主题
两首诗都是古典送别诗的经典作品,都突破了传统送别诗悲戚的基调,融入了旷达的人生态度,适合大众对比阅读理解送别诗的不同风格。

名句 CLASSIC LINES

浮云流水别离易,明月清风会晤难;诸公衮衮君休羡,得马还将失马看
这两组名句是本诗的核心传世内容,前者用自然意象对举点明聚散无常的人情事理,后者用典故揭示祸福相依的人生哲理,历代常被用作送别赠言、处世格言,在民间拥有极高的传播度。

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作者 POET

俞德邻 1232年-1293年
元代遗民诗人、学者,存诗382首

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