次韵郭元德旅怀
挟册知何用，援琴且自宽。
世途今更险，客枕夜偏寒。
俯仰随时易，隆污合道难。
功名大槐梦，青镜莫频看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感失意 · 羁旅
创作背景
宋末元初次韵抒怀
本诗创作于宋末元初时局动荡时期，当时社会战乱频发，士人生存处境逼仄，传统士人晋升通道完全受阻。作者收到友人郭元德所作《旅怀》诗作，依照原诗韵脚创作此唱和作品，抒发自身羁旅途中的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗体裁。全诗共八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，符合近体格律规范。这类体裁起源于南北朝时期，成熟于唐代，是古典诗词领域应用广泛的成熟诗体。历代文人多以五言律诗承载抒怀、咏史、赠答等各类创作主题，在古典诗体中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层递进的情感层次。第一层是羁旅漂泊的孤寒寂寥之感，第二层是对时局动荡、世途艰险的愤懑慨叹，第三层是对功名虚幻本质的通透彻悟，整体基调苍凉又隐含旷达，是古代失意士人普遍的精神写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“挟册”指随身携带书籍，是古代士人出行的典型特征。“援琴”指手持琴具，古人常以抚琴抒发内心情绪。“次韵”指依照他人诗作的韵脚创作唱和作品。“大槐梦”是大家熟悉的南柯一梦的通俗说法，指虚幻的功名富贵。“隆污”指世道的兴盛与衰落。“青镜”指古代用青铜制作的镜子，古人常以照镜指代感慨年华流逝。
逐句白话释义
第一句说随身携带书籍又有什么用处呢。第二句说暂且拿起琴来宽慰自己的心境。第三句说现在的世间道路比以往更加艰险难行。第四句说漂泊在外的夜晚，枕头上感觉格外寒冷。第五句说跟着时代的变化调整自己的行为很容易。第六句说不管世道好坏都坚持正道却非常困难。第七句说功名利禄不过是一场虚幻的大槐梦。第八句说不要频繁对着青铜镜子感慨年华流逝。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者漂泊在外的时候，回应朋友的诗作写的抒怀作品。全诗先写自己漂泊的处境，再感慨世道的艰险，最后点明功名都是虚幻的，不要执着于功名利禄和年华流逝的道理。整首诗语言平实，情感真挚，很容易让有相似经历的人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
宋末元初社会背景历史学
诗句里说的“世途今更险”对应的是宋末元初的社会状态。当时宋朝灭亡，元朝建立，社会发生了巨大的变化。很多原来的宋朝读书人没有了做官的出路，生活也变得很不安定。大家的生活都面临很多不确定的风险，所以诗人才会发出世道更加艰险的感慨。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照“二三字”的节奏断句即可。首联语气平缓，读出无奈的感觉。颔联语速稍慢，加重“更险”“偏寒”两个词，读出孤寒的感觉。颈联语气加重，读出感慨的情绪。尾联语气放缓，读出通透旷达的感觉。整体诵读速度不要太快，语调偏低沉舒缓。
基础句式仿写指导
可以仿写“挟册知何用，援琴且自宽”的转折句式。先写自己原本坚持的事物没有用处的疑问，再写自己找到的情绪出口。比如可以写“伏案知何用，观星且自宽”。也可以仿写尾联的直抒胸臆句式，先点明事物的本质，再给出行为建议，非常适合表达通透的人生态度。
名句日常写作应用
“功名大槐梦，青镜莫频看”这句可以用在写看淡功利的主题文章里。比如写人生选择、放弃内卷的作文里可以直接引用这句，表达自己不执着于世俗成功的态度。也可以用在安慰失意朋友的书信里，传递豁达的人生态度。
关联知识图谱
《南柯太守传》同典故
本诗“大槐梦”典故出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》。小说讲的是淳于棼在大槐树下做梦，梦里做了南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才发现是一场梦。后来人们就用大槐梦或者南柯一梦指代虚幻的功名富贵。
名句 CLASSIC LINES
功名大槐梦，青镜莫频看
化用南柯一梦的经典典故，直白点明功名虚幻的核心主旨。
标签 TAGS
作者 POET
俞德邻 1232年-1293年
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