华之高寿鲁斋先生七十 其六
新宫岩岩，佩玉翩翩。
毋曰予耄，而将闭闗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感祝寿
创作背景
南宋理宗时期
本诗为何基所作《华之高寿鲁斋先生七十》组诗中的第六首。创作于南宋理宗时期，专为庆贺理学名家王柏（号鲁斋）七十寿辰而作。当时王柏有意闭门静养，何基作为其挚友与同道，以此诗劝其继续讲学明道，不要因年老而断绝与外界的学术交流。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一。其源头可追溯至《诗经》，以每句四字为基本定格。全诗节奏短促有力，古朴典雅，具有庄重的庙堂气息。在宋代文坛以散文和长短句为主流背景下，作者以此古雅体式祝寿，体现了对寿主德行的崇高敬意。
情感 · 解读
核心情感并非单纯的庆贺长寿，而是充满敬意的劝勉与期许。诗人通过祝寿之机，婉转表达希望长者不要因年高而隐退。情感基调庄重诚挚，既有对长辈的尊崇，又饱含对国家社稷的关切，体现了儒家士大夫以天下为己任的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「岩岩」形容山石高峻的样子，此处比喻新建学宫或讲舍的庄严宏伟。「翩翩」形容风度优美或玉佩摇动的样子。「毋」意为不要，表示禁止或劝阻。「耄」指年纪八十至九十岁，此处泛指年老昏聩。「闭关」原指佛教闭门静修，此处指闭门谢客，停止讲学交流活动。
逐句白话释义
新建的学宫高大庄严，先生身上的佩玉随着步伐轻轻摇动，风度翩翩。请不要说自己已经年老昏聩，就打算从此闭门谢客，不再过问外事。
核心主旨概括
这是一首祝寿诗，但作者没有停留在祝愿长寿的表面。诗歌通过描绘庄严的学宫和长者的风采，劝勉王柏不要因为年纪大了就想要隐退。全诗表达了希望长者继续讲学、传承学问的美好愿望，体现了积极向上的精神。
跨学科 · 是什么
古代礼仪社会学
在古代中国，玉不仅是装饰品，更是身份和道德的象征。古人讲究「君子无故，玉不去身」，佩戴玉饰可以规范行走姿态，使步伐稳重。行走时玉佩相互撞击发出悦耳的声音，这声音能提醒君子时刻保持礼仪。诗句通过「佩玉翩翩」展现了寿主作为儒家学者的高雅风度。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为「二二」结构。第一句「新宫/岩岩」，语调高昂有力；第二句「佩玉/翩翩」，语调轻柔舒缓；第三句「毋曰/予耄」，「毋」字重读表示劝阻；第四句「而将/闭闗」，语速放缓，带有期待语气。整体诵读风格应庄重而诚恳。
句式仿写指导
可以模仿「毋曰……，而将……」的句式进行写作练习。这是一种否定假设加转折行动的句式，常用于劝勉或自我激励。例如：「毋曰力微，而将止步」，意为不要说自己力量微小就打算停止前进。这种句式短促有力，适合表达坚定的决心。
写作应用场景
「毋曰予耄，而将闭闗」这两句诗适合用于描写老年人积极生活的文章中。在写作关于「终身学习」、「老有所为」或「尊师重道」的主题作文时，可以作为论据引用，赞扬那些虽然年事已高但依然奋斗不息的人物，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
鲁斋先生人物关联
本诗祝寿对象王柏，号鲁斋，南宋著名理学家，为朱熹再传弟子，与何基、金履祥并称「北山四先生」。
名句 CLASSIC LINES
毋曰予耄，而将闭闗
此二句为全诗核心名句，意为不要说自己年老昏聩，就打算闭门谢客。诗句化用《尚书》典故，以反诘语气打破常规祝寿套语，不仅展现了作者高超的语言驾驭能力，更深刻体现了宋儒群体生命不息、修身不止的进取精神，成为劝勉长者发挥余热的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
金履详
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