天池寺忆雪屋韶上人

惠诗传驿旧,立雪想师遥。

一别此山去,清风不可招。

经窗云半掩,石塔水偏朝。

托迹今三宿,伊谁共寂寥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感孤寂 · 思友
创作背景
南宋景定年间庐山作
本诗作者为南宋晚期诗僧释行海,号雪岑。学界公认此诗作于南宋景定年间(1260-1264),当时释行海游历庐山寄居天池寺,见故交雪屋韶上人的旧居遗存,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,成熟于唐代,每首共八句,每句五字,需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规则。两宋时期该体裁受众广泛,文人、僧人多以此体裁抒情言志,是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对故交雪屋韶上人的深切追念,二是作者独居于天池寺的清冷寂寥,暗含物是人非的怅惘,整体情感淡远沉静,契合禅门诗作的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“驿”指古代传递文书的驿使,这里指传信的渠道。“立雪”是求教学问的典故。“石塔”指僧人圆寂后存放灵骨的塔。“托迹”指寄居、停留的意思。“寂寥”指孤独冷清的状态。本诗字词没有生僻的通假字和古今异义,整体语义直白易懂。
逐句白话释义
第一句说过去你寄来的诗作,是通过驿使传到我手里的,现在遥想当年我向你求教的场景,仿佛还能看到你站在雪地中的身影。第二句说自从你离开这座山之后,你那种清逸出尘的风致,就像清风一样再也没法寻回来了。第三句说现在你以前读经的窗子被山间的云半掩着,你的灵骨石塔正对着水流的方向。第四句说我现在在这里已经寄居了三晚,有谁能和我一起分担这份冷清的孤独呢。
核心主旨概括
本诗是南宋诗僧释行海的怀人之作,他在天池寺寄居时,看到已经离去的故交雪屋韶上人的旧居遗存,触景生情写下这首诗,抒发了对友人的深切怀念,以及自己独身一人的寂寥心情,整体风格清淡自然,没有过多的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
宋代僧人交流方式社会学
宋代僧人之间交流诗作、书信,经常会借助官方的驿传系统传递。这是因为宋代驿传制度发达,除了官府公务用途外,也对民间开放一部分服务,僧人群体是驿传的民间使用群体之一。
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读写应用
诵读指导
本诗诵读时采用2-2-1的断句节奏,比如“惠诗/传驿/旧,立雪/想师/遥”。整体语气要平缓沉静,首联读的时候带回忆的轻柔感,颔联带轻微的怅惘感,颈联语速放慢,尾联读的时候带低沉的寂寥感,每个韵脚字可以稍微拉长尾音。
句式仿写指导
可以学习本诗“前半句叙事、后半句抒情”的对仗句式结构。比如仿写“寄书经岁久,望月想人遥”,前半句写很久没有收到书信的事实,后半句写望着月亮思念远方的人的情感,符合本诗的句式逻辑。
名句写作应用
核心名句“一别此山去,清风不可招”可以用于写故交离去、物是人非的场景。比如写毕业纪念册的时候,可以用“毕业之后大家各奔东西,真有‘一别此山去,清风不可招’的怅惘,那些一起在操场夜聊的时光再也回不来了”,非常贴合情绪。

名句 CLASSIC LINES

一别此山去,清风不可招
该句以具象的“招”字描摹无形的友人风致与过往时光,凝练表现了故交离去后物是人非的怅惘。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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