淫祀
水泛牌头五里亭，尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪，里社声传土偶灵。
幡袅欹竿三丈赤，溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
宋代淫祀风气
宋代民间淫祀风气盛行，常有未经朝廷敕封的野神杂祠，甚至以人为祭。诗人途经某地，目睹破庙中荒诞的祭祀场景，有感而发创作此诗，旨在揭露迷信之害。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，源于南朝，定型于初唐，是古典诗歌中格律最严谨的体裁。全诗八句五十六字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗在宋代诗坛占据重要地位，艺术成就极高，本诗即符合其正体规范。
情感 · 解读
诗人通过对荒诞淫祀场景的细致描绘，批判了愚昧迷信对社会风气的毒害。全诗情感基调冷峻犀利，既有对百姓盲从的同情，更有对迷信活动的深刻揭露与嘲讽。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“淫祀”指不合礼制、未被官方批准的祭祀活动。“牌头”指路边标识牌。“坰”指遥远的郊野。“头陀”指游方僧人。“强解”意为生硬地解释。“瓶缶”指陶制容器。
逐句白话释义
洪水漫过牌头五里亭，破旧庙宇依然压在空旷荒野。松萝藤蔓遮阴，鸦群怪叫，乡里社日传扬着土偶显灵的谣言。长幡在倾斜的竿头飘动，三丈红布鲜艳夺目，溪流分开荒芜的水藻，露出几丛青绿。游方僧人强行解释卦象愚弄乡民，瓶罐里的花香中夹杂着肉腥味。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人路过一座破庙时看到的淫祀场景。通过对环境和祭祀细节的描写，讽刺了迷信活动的荒诞和欺骗性，表达了诗人反对迷信的态度。
跨学科 · 是什么
民俗学：淫祀民俗学
“淫祀”在民俗学中指泛滥、不合礼制的祭祀。古人认为祭祀应有节制，过多的祭祀不仅浪费资源，还可能滋生妖妄。宋代对此类活动多有禁令，但民间仍盛行。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语调应冷峻客观。首联写景稍平，颔联“怪”“灵”二字重读以示讽刺，颈联色彩对比鲜明，尾联“肉腥”二字需读出厌恶与揭露之感，节奏顿挫有力。
句式仿写指导
可仿写尾联“人物+动作+对象，事物+特征+反差”的句式。例如：“庸医强解病人痛，药炉苦味带铜腥。”通过动作与感官反差讽刺现象。
写作应用场景
核心名句“瓶缶花香带肉腥”可用于写作中揭露表象与本质的反差。适用于“迷信与科学”、“表象与真相”、“社会批判”等话题，增强文章的讽刺力度。
关联知识图谱
讽刺诗同体裁
本诗以讽刺批判为核心主旨，符合讽刺诗借古讽今或直击时弊的体裁特征。
名句 CLASSIC LINES
头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥
此联为全诗诗眼，极具讽刺张力。前句写假僧强作解人欺骗愚夫，后句以花香与肉腥的强烈嗅觉反差，暗示祭祀背后的血腥与荒诞，历来被视为讽刺诗佳作。
标签 TAGS
作者 POET
董嗣杲
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