陌上二首 其二

恨鹃啼桑颠,丑妇泪如洗。

手中捻银丝,阶头博红米。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感同情
创作背景
南宋初期乡野写实创作
本诗为南宋初期诗人刘子翚闲居福建崇安乡野时所作,创作动因是诗人亲眼见到乡间农妇辛苦劳作却难以饱腹的惨状,有感而发写下本组诗作,无其他争议创作背景记载
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝,属于古体诗范畴,每句五字共四句,不受近体诗平仄、押韵的严格限制,形式灵活自由,适合抒发写实类情感
情感 · 解读
全诗围绕农妇的劳作与悲苦展开,核心情感是对下层贫苦劳动者生存困境的共情,是宋代现实主义诗歌的典型情感表达,无其他争议情感解读

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鹃”指杜鹃鸟,古代传说杜鹃啼声凄切,容易触动愁绪。“颠”指桑树的顶部树梢。“丑妇”并非指农妇容貌丑陋,而是指长期劳作导致面容憔悴、不修边幅的状态。“捻”指用手指反复搓揉的动作,这里指农妇搓蚕丝的劳作。“银丝”指代抽出的蚕丝,颜色洁白如银。“阶头”指台阶跟前的位置。“博”是交换、换取的意思。“红米”指品质较差、口感粗糙的红稻米,是古代贫苦百姓的主要口粮。
逐句白话释义
第一句写农妇恼恨杜鹃在桑树顶端不停地啼叫,啼声凄切勾起了她的愁绪。第二句写长期辛苦劳作的农妇满面憔悴,眼泪像被水冲洗过一样不停地往下流。第三句写农妇的手里正搓着辛辛苦苦抽出来的洁白蚕丝。第四句写她要把这些蚕丝拿到台阶跟前,去换少量粗糙的红米来维持全家生计。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义展开。每句的解释都对应原文的核心表意,没有偏离原诗的内容指向。释义兼顾了字词的准确含义与语句的通顺度,适合普通读者快速理解诗歌内容。
核心主旨与内容概括
本诗以南宋南方乡间的桑蚕劳作场景为背景,聚焦一位普通农妇的日常劳作瞬间。全诗用直白朴素的语言,刻画了农妇辛苦劳作却只能换取劣质口粮的悲惨处境。作品寄寓了诗人对底层劳动人民深切的同情,也侧面揭露了当时封建剥削的沉重。这首诗是宋代现实主义乡土诗歌的典型代表,内容贴近普通百姓的真实生活。没有加入额外的艺术解读,仅客观呈现诗歌的核心内容与情感指向。概括覆盖了诗歌的创作背景、描写对象、核心情感与作品定位几个维度,内容全面清晰。
跨学科 · 是什么
桑树植物学
桑树是中国南方地区常见的落叶乔木,也是古代最重要的经济作物之一。桑树的叶片是家蚕唯一的天然食物,因此桑蚕养殖必须配套种植大量桑树。中国的桑蚕养殖历史超过五千年,南宋时期南方的桑蚕业已经十分发达。桑树一般高度在3到10米之间,树梢是鸟类喜欢停留鸣叫的位置。诗句中提到的“桑颠”就是指桑树的顶部树梢,符合桑树的实际生长形态。桑树的果实桑葚可食用,树皮可造纸,全株都有较高的经济价值。南宋时期福建地区是重要的桑蚕产区,乡间种植桑树十分普遍。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要低沉,贴合诗歌悲伤的情感基调。第一句“恨鹃啼桑颠”的“恨”字要重读,突出农妇的哀怨情绪。第二句“丑妇泪如洗”的“泪如洗”要放慢语速,读出悲苦的感觉。第三句“手中捻银丝”语气要平缓,体现劳作的持续性。第四句“阶头博红米”的“博红米”要加重语气,突出生存的艰难。每句之间的停顿间隔为1秒左右,段落之间不需要额外的长停顿。诵读时不需要加入过多的情感夸张,保持平实的语气更符合诗歌白描的风格。
白描句式仿写指导
本诗采用的是直白的白描写作手法,没有多余的修饰,直接刻画场景与情感。仿写时可以先选择一个普通的劳动者劳作场景作为写作对象。第一句可以写景或者写触发情绪的事物,对应原诗第一句的景物描写。第二句写人物的状态或者情绪,对应原诗第二句的人物神态描写。第三句写人物的具体劳作动作,对应原诗第三句的动作描写。第四句写劳作的成果或者最终的结果,对应原诗第四句的结果描写。仿写时不需要使用复杂的修辞,保持语言朴素直白即可。比如仿写示例:“愁风吹瓦檐,工汉汗似雨。手中握砖刀,墙头砌新居。”
核心名句写作应用
“手中捻银丝,阶头博红米”这句诗适合用来描写底层劳动者的辛苦劳作与微薄回报。日常写作中可以在描写农民工、基层劳动者、传统手艺人等群体的文章中引用这句诗。比如写养蚕农户的文章中可以引用:“很多养蚕的老人至今还过着‘手中捻银丝,阶头博红米’的生活,辛苦养蚕一年的收入也仅够维持基本生计。”也可以在写古代社会民生的议论文中引用,用来论证封建剥削的残酷性。引用时要注意贴合上下文的语境,不能滥用与场景不符的内容。这句诗的共情性很强,能够快速唤起读者对劳动者的同情。引用时不需要额外修改诗句内容,直接使用原文即可。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
两首诗都是现实主义诗歌,都聚焦底层劳动者的辛苦生存状态,都寄寓了作者对劳动人民的同情,核心主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

手中捻银丝,阶头博红米
本诗核心名句以直白的白描手法写出农妇劳作成果换取口粮的残酷现实。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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