琴曲歌辞 飞龙引二首 二

鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑。

古人传道留其间,后宫婵娟多花颜。

乘鸾飞烟亦不还,骑龙攀天造天关。

造天关,闻天语,长云河车载玉女。

载玉女,过紫皇,紫皇乃赐白兔所捣之药,后天而老凋三光。

下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感求仙 · 自省
创作背景
天宝年间游仙题材创作
本诗作于唐玄宗天宝年间,是李白受道教思想浸润,依托上古黄帝升仙的神话传说创作的游仙类乐府歌辞,属于《琴曲歌辞》旧题拟作,创作动因是借游仙题材抒发对世俗世界的超脱诉求,同时表达自己对长生观念的独特思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代乐府诗下的琴曲歌辞类别,源自汉魏六朝乐府旧题,多用来创作神仙道化类题材内容。这类歌辞原本是配合琴曲演唱的文本,在唐代乐府创作体系中属于游仙类作品的典型载体,历代文人多有同题拟作,李白的这组《飞龙引》是该类体裁的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感以浪漫飘逸的游仙想象为基底,依托黄帝鼎湖升仙的传说铺陈仙境游历过程,既展现了诗人对超脱世俗的神仙世界的向往,又暗含对道教长生不老观念的隐性反思,情感跳脱开阔又暗藏冷峻的现实思考,完全符合李白游仙诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鼎湖是传说中黄帝升仙的地方,轩辕就是华夏人文始祖黄帝。天关指天宫的关门,紫皇是道教传说中的天帝。白兔捣药是古代神话中月亮上的白兔捣制长生药的传说,三光指天上的太阳、月亮、星星。瑶池是神话中西王母居住的仙境,蛾眉本来指女子弯曲秀美的眉毛,这里代指西王母的容貌。
逐句白话释义
鼎湖的流水清澈又安闲,黄帝离去的时候留下了弓和剑。古人传说这些遗物就留在鼎湖之间,黄帝后宫的美人都有着花一样的容颜。她们乘着鸾鸟飞入云烟也不再回还,骑着龙攀上青天来到天宫的门前。来到天宫门前,听见天上的话语,长长的云做的河车载着仙女。载着仙女,经过紫皇的居所,紫皇于是赐下白兔捣的长生药,说这药能让人比天还长寿,比日月星还经久不凋。向下望向瑶池见到西王母,她的眉毛萧条发白就像秋天的霜。
核心主旨与内容概括
这首诗以黄帝鼎湖升仙的传说为开篇,详细描写了游历仙境的全过程,从登天关见到天帝获赐长生药,到最后看见传说中长生不老的西王母也已经鬓发如霜,既展现了浪漫的神仙世界想象,也传递出没有绝对永恒的核心思考。
跨学科 · 是什么
黄帝鼎湖升仙传说历史学
这两句用到的黄帝鼎湖升仙是我国古代著名的始祖神话内容,在很多古代典籍中都有相关记载。这个传说是我国黄帝文化的重要组成部分,流传范围非常广,多地都有和鼎湖相关的文化地标。神话内容本身是古人对始祖的纪念和对长生的向往的体现,并不属于真实发生的历史事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要飘逸开阔,符合游仙题材的浪漫气质。三言短句比如“造天关,闻天语”“载玉女,过紫皇”要读得明快有节奏感,长句要放慢语速,读出想象的舒展感。最后两句“下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜”要放缓语气,读出反差感和思考的重量。断句的时候注意顶真部分的停顿,不要连得太紧。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用到的顶真句式,就是上一句的结尾和下一句的开头用同一个词,让句子读起来连贯流畅有韵律感。比如可以写“踏春山,闻春声,春声婉转绕林亭。绕林亭,见春莺,春莺啼处草青青。”仿写的时候注意前后内容的衔接,顶真的词语要自然不生硬,适合用来写连贯的场景或者递进的情绪。
名句写作应用
核心名句“下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜”适合用在表达时间的力量、没有绝对永恒、打破固有认知这类主题的写作中。比如写关于时间的作文的时候可以用:“时间永远是最公正的裁判,从来不会为任何人停下脚步,哪怕是传说中长生不老的西王母,也逃不过岁月的刻痕,真可谓‘下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜’。”
关联知识图谱
琴曲歌辞·飞龙引二首·其一同组作品
两首诗同属李白创作的《琴曲歌辞·飞龙引》组诗,都是游仙题材,创作时间相同,核心思想一脉相承,共同构成了李白对长生观念的完整思考。

名句 CLASSIC LINES

下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜
这句打破了传统游仙诗中西王母青春永驻的固定形象,将其刻画为鬓发如秋霜的苍老姿态。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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