废墓
山水不改色，残碑空藓衣。
多年翁仲在，寒食子孙稀。
魈鬼时凭树，虞人夜伏机。
悲凉眼前事，火葬未全非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感慨
节日寒食节
创作背景
宋末元初郊野见闻创作
本诗创作于宋末元初，诗人游历江南郊野时，亲眼见到废弃墓葬的荒凉景象，结合当时江南地区民间火葬盛行的社会现实有感而作，创作动因是对传统丧葬习俗弊端的直观感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗属于近体诗体裁，成型于初唐时期。格律要求全篇共八句，每句五字，颔联、颈联必须严格对仗，全诗需符合统一韵部规则。是中国古典诗歌的核心体裁之一，历代创作存量极大，艺术表现成熟。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，第一层是对郊野废墓荒凉凋敝景象的沉郁悲凉之感，第二层是突破传统儒家土葬观念束缚，对火葬习俗的理性肯定态度，情感逻辑由感性伤怀转向理性务实的思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
翁仲指古代墓前摆放的石人雕像。藓衣指苔藓覆盖在物体表面，像穿了一层衣服。魈鬼是古代传说中的山中精怪。虞人是古代管理山林、狩猎事务的官吏。伏机指设置捕猎的机关陷阱。寒食指寒食节，是古代上坟祭扫的传统节日。所有字词都是当时的通用表达，无生僻异义。
逐句白话释义
山水还是原来的颜色，没有发生变化。残破的墓碑上长满了苔藓，没有人打理。墓前的石人已经立在这里很多年了。到了寒食节，来上坟的子孙却很少。山中的精怪时常靠在树上出没。管理山林的人夜里会在这里设下捕猎的机关。眼前看到的这些荒凉景象让人感到悲凉。其实火葬这种习俗也不完全是错误的。
核心主旨与内容概括
全诗围绕郊野废弃坟墓的荒凉景象展开描写，依次写了墓旁的山水、残破的墓碑、墓前的石人、稀少的祭扫者、周边的荒僻环境，最后点明主旨，表达了诗人对传统丧葬习俗的反思，肯定了火葬的合理性。内容平实直白，没有过多华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
寒食节祭扫习俗民俗学
寒食节祭扫祖坟是中国古代的传统习俗，从唐代开始就成为官方认可的祭祀仪式。普通百姓会在寒食节带着祭品到祖先坟前清理杂草、供奉食物，表达对先人的追思。如果坟墓没有后人祭扫，就说明家族已经衰落或者后人断绝。这一习俗在宋元时期非常盛行，一直流传到近现代。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用每句二三停顿的节奏，比如“山水/不改色，残碑/空藓衣”。整体语气要平缓低沉，读出荒凉沉郁的氛围。首联和颔联语速稍慢，颈联保持平缓，尾联语速稍快，读出理性思考的语气。注意韵脚字“衣、稀、机、非”要读得饱满，体现五言律诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“XX不改色，XX空XX”的对比句式，用于描写旧物荒废的场景。比如可以写“青山不改色，旧院空苔痕”，也可以写“朱颜不改色，画阁空尘埃”。仿写时要注意前后两句形成对比，前半句写不变的事物，后半句写变化的荒废景象，突出时光流逝的感觉。
名句写作应用
核心名句“悲凉眼前事，火葬未全非”可以用在反思传统习俗、理性看待旧观念、移风易俗类的写作场景中。比如写关于殡葬改革的作文时，可以引用这句诗说明古人早就对传统丧葬习俗有反思，也可以用在写如何辩证看待传统文化的作文中，表达不能盲目固守传统的观点。
关联知识图谱
《寒食》（韩翃）同主题|同节日
两首作品都以寒食节为核心描写元素，都反映了寒食节的社会习俗。韩翃的《寒食》描写的是唐代宫廷寒食节的景象，本诗描写的是宋元民间寒食节的祭扫习俗，二者可以互为补充，共同展现寒食节的文化内涵。
名句 CLASSIC LINES
悲凉眼前事，火葬未全非
该句是本诗核心名句，打破了中国古代传统土葬为正统的观念桎梏，是古代少有的直接肯定火葬合理性的文学表达，常被后世民俗学研究者作为宋元丧葬习俗变迁的佐证史料，具有极高的社会史研究价值。
标签 TAGS
作者 POET
宋庆之
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