庆罗氏祖母百岁

丽日萱花照五云,升堂风采见乾淳。

蓬莱会上逢王母,婺女光中见老人。

雨露一门华发润,江山满座彩衣新。

只将千载苓为寿,更住人间九百春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿
创作背景
贺寿创作动因
本诗为南宋文学家文天祥所作,创作于南宋后期,是文天祥受邀参加罗氏家族祖母百岁寿宴时,专门为贺寿创作的作品。当时罗氏祖母年满百岁,家族举办隆重的寿宴庆贺,文天祥出席宴席后创作此诗相赠,记录了寿宴的热闹场景与对寿星的美好祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁的一种,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。每首固定为八句,每句七个字,要求符合严格的平仄、对仗、押韵规则。宋代七言律诗在继承唐代规范的基础上,拓展了题材边界,贺寿类作品是常见的创作主题之一。本诗是典型的宋代七言律诗贺寿作品,对仗工整,用典贴切,符合近体诗的全部格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次,第一是对罗氏祖母百岁高龄、德高望重的崇敬与赞美,第二是对罗氏家族一门和睦、家风敦厚的称颂与认可,第三是对祖母未来继续安康长寿、尽享天伦的真挚美好祝愿。全诗情感热烈真挚,没有世俗贺寿作品的虚浮套话,情感表达恳切动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萱花是中国传统文化中象征母亲的植物,这里代指罗氏祖母。五云指五色祥云,是吉祥的象征。乾淳是南宋孝宗时期的两个年号,代指太平盛世。蓬莱是神话中的仙山,王母是神话中的女仙首领,婺女是古代星名,象征女寿星。彩衣指寿宴上晚辈穿的喜庆服装,苓指茯苓,古代认为是可以延年益寿的药材。
逐句白话释义
第一句写明亮的阳光照着萱花,五色祥云笼罩,是非常吉祥的场景。第二句写走进寿堂看到祖母的风采,就像身处太平盛世一样让人安心。第三句写今天的寿宴就像蓬莱仙山的王母宴会,我们有幸见到了老寿星。第四句写在婺女星的光芒中,我们见到了和蔼的老人。第五句写整个家族都蒙受恩泽,长辈的头发都透着润泽的光彩。第六句写满座的晚辈都穿着崭新的彩色喜庆衣服,江山景色都衬得衣服更加鲜亮。第七句写我们只用千年的茯苓作为贺寿的礼物。第八句祝愿祖母还能在人间再活九百岁,健康长寿。
核心主旨与内容概括
这首诗是文天祥为祝贺罗氏祖母百岁寿辰创作的贺寿诗。全诗描绘了寿宴热闹吉祥的场景,赞美了罗氏祖母的德高望重与罗氏家族的和睦家风,用多个吉祥的典故表达了对祖母的崇敬之情,最后以真挚的语言送上了长寿安康的美好祝愿。整首诗风格明快喜庆,情感真挚动人,没有世俗贺寿诗的虚浮套路。
跨学科 · 是什么
婺女星天文学
婺女是中国古代天文学中的星宿名称,属于二十八宿中的女宿。古代天文学家认为婺女星主掌女性的寿命与福气,是代表吉祥的星宿。古人在祝贺女性长辈长寿的时候,经常会用婺女作为典故,比喻寿星有星宿的福泽护佑。本诗中用婺女光中见老人,就是说罗氏祖母是带着婺女星的吉祥光芒的老寿星,是非常吉祥的祝福。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要明快喜庆,节奏要舒缓庄重。每句的断句都采用二二三的节奏,比如“丽日/萱花/照五云”。读首联的时候语气要明亮,体现出吉祥的氛围。读颔联的时候语气要带着崇敬,突出对老寿星的尊重。读颈联的时候语气要温暖,体现出家族和睦的感觉。读尾联的时候语气要上扬,充满真挚的祝福感。诵读的时候语速不要太快,每句之间稍微停顿一下,突出诗歌的节奏感。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联的祝福句式,结构是“只将XX为寿,更住人间XX春”。前面的XX填你准备的贺礼或者祝福的意象,后面的XX填祝愿的时长。比如给奶奶祝寿可以写“只将满捧花为寿,更住人间百岁春”。给老师祝寿可以写“只将三尺笔为寿,更住人间八百春”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,前面的意象要贴合祝福的对象,后面的数字要符合祝福的语境,不要用不符合场合的表述。
名句应用场景
核心名句“只将千载苓为寿,更住人间九百春”最适合用在给女性长辈祝寿的场景。比如给奶奶、外婆过寿的时候,写在贺卡上或者当面说出来,非常得体。也可以用在寿宴的致辞里,作为祝福的收尾,显得很有文化底蕴。还可以用在写关于孝道、祝福主题的作文里,用来表达对长辈的美好祝愿,比普通的“福如东海寿比南山”更有新意。平时给长辈送补品的时候,也可以引用这句诗,表达希望长辈健康长寿的心意。
关联知识图谱
《如梦令·为祖母夫人寿》同主题
这两首作品都是祝贺女性长辈寿辰的诗词,都用了吉祥的典故表达对长辈的美好祝愿,都是古代贺寿类文学作品的代表。
西王母祝寿同典故
本诗中“蓬莱会上逢王母”引用了西王母的典故,古代贺寿作品经常用西王母来比喻女性寿星,是常见的祝寿典故。

名句 CLASSIC LINES

只将千载苓为寿,更住人间九百春
这两句是本诗的核心名句,以千年茯苓作为祝寿的贺礼,祝愿老人再活九百岁,是古代贺寿诗词中极具代表性的名句。诗句没有用浮夸的祝福表述,以具体的意象承载真挚的祝愿,流传十分广泛,后世常被用于各类贺寿场景,引用频率极高。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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