怀忠襄

平生王佐心,世运蹈衰末。

齐虏谁复封,楚囚讵当脱。

金陵虽怀古,尚友在风烈。

褒忠侈遗庙,夫子我先达。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感报国
创作背景
祥兴二年途经金陵凭吊杨邦乂庙
本诗作于元世祖至元十六年(1279年),作者文天祥兵败被俘后被元军押解北上,途经建康(今南京)拜谒杨邦乂忠襄庙时创作。杨邦乂为南宋建炎年间抗金名臣,被俘后拒不降金,被金兵杀害后谥号“忠襄”,后世立庙祭祀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合近体诗的基本格律规范。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志诗歌体裁,兼具格律严整、表意凝练的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋抗金名臣杨邦乂忠义气节的深切追慕,同时抒发了作者在朝代衰亡之际坚守民族气节、誓不投降的报国决心,情感刚正沉郁,充满凛然正气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“王佐心”指辅佐帝王成就大业的抱负与才能。“世运”指朝代的命运、国运。“齐虏”指汉初出身低微的娄敬,曾向刘邦献定都关中之策被封侯,这里代指出身寒微的人才。“楚囚”原指被俘的楚国人钟仪,后世代指被俘仍坚守气节的人。“讵”是岂、怎么的意思,表示反问。“尚友”指追溯前代与贤人交友。“风烈”指风骨气节、高尚品格。“先达”指前辈、先贤。所有字词表意直白通俗,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句是说我平生就有辅佐帝王治理天下的远大抱负。第二句是说可惜赶上了国家运势走向衰亡的末世。第三句是说到了现在,还有谁会给出身低微的贤才封侯重用呢。第四句是说作为被俘的忠良之臣,怎么会想着苟且逃生呢。第五句是说我虽然在金陵城追怀往古的人事。第六句是说我真正想要结交的是像您这样风骨气节崇高的先贤。第七句是说人们修建了宏伟的祠庙来褒扬您的忠勇事迹。第八句是说夫子您就是我值得学习的忠义前辈啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是文天祥拜谒抗金名臣杨邦乂的忠襄庙时创作的咏史怀古诗。全诗通过追怀杨邦乂被俘不降、以身殉国的忠烈事迹,表达了作者对先贤忠义品格的崇敬之情。同时也抒发了作者本人在国破家亡、自己被俘的境遇下,坚守民族气节、绝不向敌人投降的坚定决心。全诗没有华丽的辞藻,全部情感都直白真挚,充满了刚正凛然的正气。
跨学科 · 是什么
杨邦乂抗金就义史实历史学
对应诗句“褒忠侈遗庙”。杨邦乂是南宋初年的官员,建炎三年(1129年)金兵南下攻破建康府,他被俘后坚决拒绝投降,还咬破手指用鲜血写下“宁作赵氏鬼,不为他邦臣”的字句,最终被金兵残忍杀害。后来南宋朝廷为了褒扬他的忠义,追赠他谥号“忠襄”,还在他就义的地方修建了祠庙供后人祭祀。他的事迹在南宋时期就被广为传颂,是著名的爱国忠烈代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要刚正凝重,节奏要稍慢,读出沉郁庄重的感觉。每句的断句为二一二或者二三结构:“平生/王佐/心,世运/蹈/衰末”。读颔联“齐虏/谁复/封,楚囚/讵/当脱”的时候要加重反问的语气。读颈联“金陵/虽/怀古,尚友/在/风烈”的时候要放缓语速,突出崇敬的情感。读尾联“褒忠/侈/遗庙,夫子/我/先达”的时候要加重语气,读出坚定的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗平直抒情的句式,比如“XX虽XX,XX在XX”的转折句式,用来表达自己的核心观点。示例1:“登山虽疲累,快意在峰巅”,表达登山虽然辛苦但是登顶的快乐是值得的。示例2:“读书虽枯燥,收获在坚持”,表达读书虽然乏味但是长期坚持就能有收获。仿写的时候注意前后半句要有转折关系,后半句点明核心的价值取向,和原句的结构逻辑保持一致即可。
核心名句日常写作应用
名句“金陵虽怀古,尚友在风烈”可以用在写参观历史古迹、追怀古代先贤的作文里,用来表达自己不是为了游玩而是为了学习先贤品格的立意。示例1:在参观岳飞庙的作文里可以写“站在岳王庙的大殿前,我不禁想起文天祥的诗句‘金陵虽怀古,尚友在风烈’,今天来到这里,我最想感受的就是岳将军精忠报国的英雄气节。”适用场景包括参观历史纪念馆、写读后感、表达对历史人物的崇敬等场景。
关联知识图谱
杨邦乂酬唱赠答
本诗为文天祥凭吊杨邦乂祠庙所作,全诗核心内容为赞扬杨邦乂的忠烈气节,杨邦乂是本诗的核心歌咏对象。
《过零丁洋》同主题
本诗与《过零丁洋》都是文天祥的爱国诗歌作品,核心主题都是表达坚守民族气节、誓死报国的决心,属于同主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

金陵虽怀古,尚友在风烈
该句直白点明了作者凭吊古迹的核心目的不是泛泛怀古,而是追慕先贤的忠烈风骨。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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